魚兒，上了鉤，成了我的盤中美餐。每當(dāng)此時，我都會得意自己釣技的精湛。然而，三歲的小孫子卻說，“爺爺，魚兒是被你騙了”。童言無忌，卻言之有理。上鉤的魚兒，是因為貪婪我的誘餌才被騙成了我的口中美味。由此，我想到了李洪志和他的弟子。
李洪志也曾掛著美好的“誘餌”：
——練功人可以“消業(yè)祛病”。 李洪志說：“唯一要真正要尋找你舒舒服服的沒有病，能夠達(dá)到真正解脫的目的就唯有修煉”（《轉(zhuǎn)法輪》）；“練功的人的功自動就在消滅病毒和業(yè)力”。
——練功人可以“圓滿成佛”。李洪志說：“修法輪大法可圓滿”（《學(xué)大法》）；“如果你真的圓滿了，你是修成了一個很大的神”（《歐洲法會講法》）；“將來他修成的時候，想要什么伸手即來，要什么有什么，想干什么就干什么。在他的世界中什么都有” 。（《轉(zhuǎn)法輪》）
——練功人可以福報家人。李洪志說：“一人練功全家受益”（《轉(zhuǎn)法輪》）；“當(dāng)你修成了的時候，你的親人可以到你的天國里當(dāng)眾生”（《澳大利亞講法》）；“我們有的人，做了大善事，或者是修得不錯，父母可能都借光被超度上去了。人說一人練功，祖輩積德；說你修成佛了，你父母可是積大德了” 。（《法輪大法義解》）
于是，李洪志施放的“誘餌”，很快就引來了上鉤者——“大法弟子”。而對比上鉤的魚兒和“大法弟子”，他們的被騙何其相似，而李洪志“釣魚”手段更高明，“大法弟子”這群“魚兒”受傷害的程度更甚。
魚兒在咬鉤上的美食時，它會被釣魚者迅速鉤住，從此就成為別人的盤中餐，這一過程簡單、明了。而“大法弟子”一旦咬上李洪志下的“魚餌”，他們的受害是一個過程，其結(jié)果也多種多樣。因為初入法輪功的“大法弟子”，跟被鉤住的魚兒不一樣，沒有立竿見影的“鉤”痛之苦，他們嘗到的卻是“甜頭”，他們也就不認(rèn)為自己被李洪志騙了，也就是說，他們的被騙是隱晦的。
然而接下來，弟子想得到那些“誘餌”，李洪志又提出了一系列要求：
——“去執(zhí)著”。李洪志說：“整個人的修煉過程就是不斷地去人的執(zhí)著心的過程”（《轉(zhuǎn)法輪》）；“那些所謂美好的向往與愿望也就成了永遠(yuǎn)也得不到的痛苦執(zhí)著的追求”（《走向圓滿》）；“帶著執(zhí)著而學(xué)法不是真修。但可以在修煉中漸漸認(rèn)識自己的根本執(zhí)著，去掉他，從而達(dá)到修煉人的標(biāo)準(zhǔn)” 。（《去掉最后的執(zhí)著》）
——“向內(nèi)找”。李洪志說：“我想我所有的弟子，你們在今后的矛盾當(dāng)中，人與人之間的關(guān)系當(dāng)中，或者是在學(xué)法，在我們弟子中間，發(fā)生的任何矛盾，你們都應(yīng)該去找自己……去找別人的缺點(diǎn)，你怎么能提高呢？別人都好了，你指出別人的缺點(diǎn)了，他修上去了，那你還是在這兒?！保ā缎录悠路〞v法》）
——“以法為師”。什么是法呢？李洪志對此說得很清楚：“我有幾本書，還有錄音帶，錄像帶，你從中會發(fā)現(xiàn)，你看過、聽過一遍以后，隔一段時間再看、再聽，保證對你還有指導(dǎo)作用。你也在不斷的提高著自己，不斷的對你有指導(dǎo)作用，這就是法?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）也就是說李洪志講的歪理邪說就是“法”，而“法”的來源是“師父”李洪志，為此，“以法為師”實際就是以李洪志為“師”。
于是，“大法弟子”在修煉過程中，按照李洪志的要求去做，去了“執(zhí)著心”，不再向往美好的人間生活，不再珍惜幸福的家庭，不再追求正確的人生價值；遇事“向內(nèi)找”，不會看穿李洪志“消業(yè)”的欺騙，更不會指責(zé)李洪志“圓滿”不能兌現(xiàn)的謊言；“以法為師”，即使被騙得家庭破裂、甚至丟了性命，還相信這是“師父”給安排的“圓滿”之前的考驗。
一條魚兒上了當(dāng)被魚鉤鉤住了，受傷害的、痛苦的只是那一條魚。而具有社會性的人，一但上了“魚鉤”，受傷的不光是其個人，而且將會是與他們有著直接關(guān)系的親人、家庭，甚至這個社會。
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