曹圣潔牧師宗教學(xué)養(yǎng)十分深厚。她早年肄業(yè)于中央神學(xué)院、圣約翰大學(xué)教育系，畢業(yè)于金陵協(xié)和神學(xué)院，2005年獲芬蘭赫爾辛基大學(xué)榮譽(yù)神學(xué)博士學(xué)位，曾任上海市社科院宗教研究所副研究員、上海市宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，上海市文史研究館館員。
今年1月22日，筆者前往基督教全國(guó)兩會(huì)，就一些打著基督教旗號(hào)的邪教組織如全能神的有關(guān)問題請(qǐng)教了曹圣潔牧師，她熱情地接待了筆者。特整理如下：
對(duì)正統(tǒng)教義的歪曲被稱為“異端”。新約圣經(jīng)就記載使徒及古教會(huì)把這些人稱為“假使徒”，“假先知”，對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)厲譴責(zé)。對(duì)比近年來發(fā)生在我國(guó)及世界上有些地方的情況，它們不僅是神學(xué)理論上的“非正統(tǒng)”，以至“荒謬”，更嚴(yán)重的，是利用他們所炮制的邪說去組織信眾，造成對(duì)信者本人，對(duì)其家庭，以至對(duì)整個(gè)社會(huì)的嚴(yán)重危害，可以說具有更突出的群眾性、控制性、社會(huì)破壞性，是社會(huì)上一種借宗教為名的破壞勢(shì)力。從基督教的角度稱它們?yōu)椤爱惗诵敖獭保玳T徒會(huì)、被立王、主神教、全能神（東方閃電）等都是。
――異端邪教是基督教在我國(guó)發(fā)展中的大敵
基督教現(xiàn)在在我國(guó)除西藏自治區(qū)外，都有其教會(huì)組織。根據(jù)我們不全面的了解，上述異端邪教在我國(guó)的各省、自治區(qū)、直轄市幾乎都有所發(fā)現(xiàn)，在有些內(nèi)地邊遠(yuǎn)地區(qū)還蔓延得相當(dāng)快，人數(shù)不少，已經(jīng)構(gòu)成嚴(yán)重的社會(huì)問題。為此我國(guó)基督教于2002年舉行全國(guó)第七次代表會(huì)議時(shí)，作出了“關(guān)于反對(duì)邪教，抵制異端邪說的決議”，指出“近年來，一些打著基督教旗號(hào)的邪教活動(dòng)頻繁，嚴(yán)重影響和破壞了基督教的形象……其種種惡行，嚴(yán)重危害了社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)，破壞社會(huì)穩(wěn)定”?！皼Q議”要求廣大基督徒堅(jiān)決反對(duì)邪教，尤其是反對(duì)那些打著基督教旗號(hào)的邪教。
――異端邪教的主要危害
1、直接殘害信徒。基督教的信仰應(yīng)該帶給信徒平安喜樂的人生，可是異端邪教卻籍著其邪說把信徒引向無窮的痛苦。如“門徒會(huì)”宣傳生病不就醫(yī)，只要禱告就會(huì)痊愈；有關(guān)的“重生派”要人在信教時(shí)不停地痛哭三天才能“得救”；“二兩糧派”叫人一天只吃二兩糧食，造成信徒身體上、心靈上極大的摧殘，有的甚至送了命。邪教首領(lǐng)常借“末日將臨”，叫人將一切財(cái)物捐獻(xiàn)出來，供首領(lǐng)享用，造成有些信徒傾家蕩產(chǎn)，貧困加深。更可怕的是，如“被立王”首領(lǐng)借宗教語(yǔ)言，誘騙婦女把自己的身體獻(xiàn)出來，使一些婦女受了奸污，還認(rèn)為是得到了特別的“福氣”。由于這些邪說都是借著“神”的名義進(jìn)行的，使一些信徒完全陷于癡迷，受害后不容易醒悟。
2、在教會(huì)內(nèi)制造混亂、分裂。這些邪教常常把已經(jīng)加入教會(huì)的信徒作為他們的拉攏對(duì)象。為了樹立他們自己的威信，他們必然詆毀教會(huì)，說什么“去大教會(huì)不得救”，只有跟隨他們才能得救。像“東方閃電”的教主就標(biāo)榜自己是“女基督”，說圣經(jīng)已經(jīng)過時(shí)，只有接受他們的道理才能進(jìn)天國(guó)。這些邪說在教會(huì)內(nèi)造成思想混亂，信徒之間拉幫結(jié)派，互相攻擊。有時(shí)他們籠絡(luò)教會(huì)的骨干、義工，使一個(gè)聚會(huì)點(diǎn)整個(gè)被俘虜過去，造成教會(huì)分裂。
3、破壞基督教形象。近年來，基督教大力鼓勵(lì)信徒要在社會(huì)上起積極作用，在服務(wù)社會(huì)、賑災(zāi)等事上都有很好的表現(xiàn)，逐漸贏得了人們的理解?？墒切敖桃曰浇痰拿x所作的壞事，又使人對(duì)基督教增加了誤解。如剛剛過去的2012年底，全能神在全國(guó)各地利用各種傳媒手段，或挨家挨戶、或在公共場(chǎng)所，打著基督教旗號(hào)大肆瘋狂傳播所謂“末日福音”，用恐嚇、引誘、欺騙及斷章取義等手法，宣稱“世界末日就要來臨”，“只有信全能神，才能得救”，在社會(huì)上造成思想混亂，讓很多群眾誤以為全能神就是基督教，有的人甚至在網(wǎng)上寫道“基督教就是邪教”，造成對(duì)基督教極壞的印象。
4、煽動(dòng)顛覆政府。新中國(guó)成立后，1950年，中國(guó)基督教發(fā)起了三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，提倡愛國(guó)愛教，“一個(gè)基督徒應(yīng)該是一個(gè)好公民”，基督教已成為促進(jìn)社會(huì)和諧的積極力量。但邪教的首領(lǐng)由于其本身的惡行，有時(shí)以隱蔽的手法借“傳教”宣傳“只聽神的，不聽人的”，煽動(dòng)信徒與社會(huì)對(duì)立。有時(shí)則直接暴露出其政治野心，如趙維山在其編寫的“教義”中，把中國(guó)共產(chǎn)黨稱為“大紅龍”，妄稱“當(dāng)今中國(guó)是一個(gè)沒落的帝王大家庭，受大紅龍支配”，他煽動(dòng)信徒與“大紅龍”對(duì)抗，“將大紅龍滅絕，建立全能神統(tǒng)治的國(guó)度”。又如“主神教”的頭目劉家國(guó)自稱是“主神”，是耶穌第二次道成肉身來到世間，號(hào)召信徒“把家產(chǎn)從惡人手里奪過來，由我們管理國(guó)家，治理國(guó)家?！边@樣的所謂“教”已經(jīng)完全淪為反政府組織的工具。
從以上這些事實(shí)，已經(jīng)充分說明打著基督教旗號(hào)的異端邪教危害極大，需要形成社會(huì)合力認(rèn)真應(yīng)對(duì)，基督教界更有義不容辭的責(zé)任去揭露它們，堅(jiān)決抵制它們。
這些年來，基督教花了不少力氣去應(yīng)對(duì)異端邪教所造成的破壞，取得一定成效。中國(guó)基督教兩會(huì)于2008年通過的《中國(guó)基督教教會(huì)規(guī)章》（以下簡(jiǎn)稱“規(guī)章”）中，增加了有關(guān)基本信仰的不少內(nèi)容?！耙?guī)章”中有“人不能稱為神”的規(guī)定，就是針對(duì)異端邪教普遍把其首領(lǐng)神化的行徑；“規(guī)章”中“任何確定基督再來日期的做法都是違反圣經(jīng)教訓(xùn)的”，是針對(duì)異端邪教經(jīng)常以斷言某年、月、日為世界末日的胡言。在“教會(huì)組織及管理”一章中寫明“講道人員需由教牧人員擔(dān)任……防止有人散布異端邪說，分裂教會(huì)?！?br>
一是加強(qiáng)神學(xué)思想建設(shè)，闡明基督教信仰的正確內(nèi)容。邪教的邪性必然集中反映在它教理的邪惡本質(zhì)上，全能神就搞了一套包藏禍心的邪教教理。由于它需要標(biāo)榜他們的邪說是“真理”，常常引用圣經(jīng)中的只言片語(yǔ)作為依據(jù)，販賣的是完全背叛基督教教理的邪說，就像一條披著基督教“羊皮”干著害人勾當(dāng)?shù)摹皭豪恰?。如邪教教主借“順服神”，要求信徒絕對(duì)聽命于自稱“神的化身”的邪教教主，不顧一切地追隨他們。神學(xué)思想建設(shè)必需闡明正確的教義，對(duì)圣經(jīng)經(jīng)文有其正解，可以幫助我們將合乎真理的信仰與錯(cuò)謬的邪說區(qū)分出來，才能使信徒有所辨別，分清真?zhèn)巍?012年9月，中國(guó)基督教兩會(huì)舉行了一次講道交流會(huì)，還組織了“神學(xué)思想建設(shè)宣講團(tuán)”，下基層，上講臺(tái)，出專輯，主要目標(biāo)之一就是提高信徒信仰素質(zhì)，抵制異端邪教。
二是注重對(duì)教牧人員、義工的培訓(xùn)，防范異端邪教的侵?jǐn)_。我們經(jīng)常按不同地區(qū)的不同情況，舉辦教牧人員培訓(xùn)，如2012年12月全國(guó)兩會(huì)在上海舉辦“中西部基層教會(huì)教牧同工培訓(xùn)班”，培訓(xùn)后教牧人員表示：“我們要立定心志傳講真道，只有對(duì)圣經(jīng)真理有了正確詮釋，才能給予信徒及時(shí)、正確的救助，正確引導(dǎo)信徒，提高識(shí)別邪教的分辨能力?！?br>
三是加強(qiáng)宣傳力度，揭露異端邪教的危害。基督教全國(guó)兩會(huì)出版過三本反對(duì)異端的著作，全國(guó)性刊物《天風(fēng)》及各省市教會(huì)刊物也一直堅(jiān)持發(fā)表揭露異端邪教的文章。從基督教的經(jīng)驗(yàn)來說，抵制異端邪教除了指出其邪說背離基督教圣經(jīng)教義之外，最有效的方法是揭露其首領(lǐng)在道德上的敗壞。因?yàn)榛浇逃信f約“十誡”以及新約以“愛神愛人”為中心的道德原則，如果有人嚴(yán)重違反，其“信仰”就值得質(zhì)疑。耶穌在世時(shí)曾教導(dǎo)其門徒如何識(shí)別披著羊皮的狼――假先知。耶穌說：“好樹不能結(jié)壞果子，壞樹不能結(jié)好果子……所以憑著他們的果子，就可以認(rèn)出他們來”?，F(xiàn)在仍在猖狂活動(dòng)的全能神，類似具有暴力性質(zhì)的黑社會(huì)，對(duì)于欲脫離其控制的成員亦大量采取恫嚇、綁架、施以酷刑等行動(dòng)。他們的惡行終究會(huì)證明他們的邪惡本質(zhì)。
【責(zé)任編輯：舍得】