人活著就存在意識。意識有正確和錯誤之分。說李洪志“活摘”弟子們的意識，不是說李洪志讓弟子們什么意識都沒有了，而是說他要弟子喪失正確的意識。
一、李洪志“活摘”弟子的科學(xué)意識
法輪功是邪教。邪教最怕什么？邪教最怕科學(xué)。一個人有了科學(xué)頭腦，就會遠離邪教，擯棄邪教。因而，為了法輪功的生存，李洪志要清除弟子們頭腦中的科學(xué)意識，其最主要的做法就是竭力否定科學(xué)的作用，甚至對科學(xué)進行丑化。他說：“現(xiàn)代科學(xué)造就起來的新一代人無所顧忌的殺人、放火，做壞事。這就是科學(xué)給我們帶來的最大災(zāi)難?！保ā稓W洲法會講法》）“而這個科學(xué)，正因為它的膚淺，導(dǎo)致了人類社會道德的敗壞?！保ɡ詈橹尽睹绹f金山法會講法》）“人類現(xiàn)在的科學(xué)實質(zhì)上是站在一個錯誤的基點上發(fā)展起來的，對宇宙、對人類、對生命的認識都是錯的。”（《美國舊金山法會講法》）
二、李洪志“活摘”弟子的生命意識
為了讓弟子為法輪功賣命，李洪志反復(fù)要弟子放下人心，甚至要弟子們放下生死。他說：“我們在高層次上看，人死了，元神不滅?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）“你們有一部分傷害的生命將在你們未來圓滿的世界里成為你世界的眾生，就把這件事情變成了好事了。如果被傷害的生命它知道：噢，我將去佛的世界，它會挺著脖子讓你殺它，它會高高興興讓你殺它。”（《瑞士法會講法》）正是受了李洪志這些邪說的蠱惑，一些弟子喪失了生命意識，或自殺，或殺死他人。
三、李洪志“活摘”弟子的親情意識
親情是一種美好的情感。一個和諧的社會，必然有和諧的親情關(guān)系。然而，李洪志一方面很重視自己家庭的親情關(guān)系，另一方面又要活摘弟子們的親情關(guān)系，他怕弟子因為親情關(guān)系的羈絆而不肯為法輪功賣命。他鼓吹：“你真正的父母是在宇宙產(chǎn)生你那個地方，那兒才有你的父母……所以你真正的父母，正在那兒看著你，盼你回去你不回去，迷在這里，還覺得這里都是親人?！保ā断つ岱〞v法》）“修煉就得在這魔難中修煉，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。你就執(zhí)著于那些東西，你就修不出來。任何事情都是有因緣關(guān)系的，人為什么能夠當人呢？就是人中有情，人就是為這個情活著，親情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事講情份，處處離不了這個情……這個情要是不斷，你就修煉不了。”（《轉(zhuǎn)法輪》）
四、李洪志“活摘”弟子的法律意識
我們知道，法輪功弟子有大量的違法行為，嚴重地破壞了所在地的正常秩序，影響了當?shù)鼐用竦恼Ｉ睢６茏觽兏矣谶`法，與師父李洪志活摘弟子們的法律意識是分不開的。一方面，他自己帶頭違法，如違法經(jīng)營、偷稅漏稅、超速行駛等等，給弟子們樹立了壞榜樣，另一方面，他散布藐視法律、挑戰(zhàn)法律的種種言論。他說：“人類制定的法律就是在機械地限制人，封閉人，包括制定法律的人在內(nèi)。人在不斷地封閉自己，封閉來封閉去最后把人封閉得沒有一點出路。這個法律定的太多了，人都像動物一樣被管著，沒有出路了，誰也就想不出辦法了?！保ā杜f金山法會講法》）“三界一切眾生都是為這法（注：法輪大法）而來、為這法而造就的，也就是說三界的一切形式，包括人類社會的各種各樣的形式，其中當然包括現(xiàn)在的法律?！保ā抖懔闳陙喬靥m大法會講法》）這就是告訴弟子，法輪大法高于人間的一切法律，為了法輪大法，可以拋棄人間的一切法律。
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