5月28日，李洪志在紐約講法的“經(jīng)文”《2013年大紐約地區(qū)法會(huì)講法》面世，仔細(xì)閱讀這篇千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的“經(jīng)文”，不但不見(jiàn)絲毫新氣象，反而字里行間透露著弟子的可憐和“師父”的可惡，主要表現(xiàn)在三方面。
一味責(zé)怪弟子，從不反躬自省
李洪志總是將輪內(nèi)矛盾的原因歸咎于大法弟子，習(xí)慣于隨心所欲地責(zé)怪與臭罵，而自己卻從不反躬自省。此次紐約講法自然逃不脫這一“規(guī)律”?！澳銈儾皇莵?lái)助師正法的嗎？為什么不按照師父要做的去配合、圓容，反而去干那些個(gè)不該干的？說(shuō)一些不該說(shuō)的呢？你是修煉人嗎？你是我的弟子嗎？你管我叫師父嗎？”“你們對(duì)自己做出的一點(diǎn)成績(jī)很沾沾自喜，你唱了主角嗎？你連配角都沒(méi)唱上，有的在唱丑角！這是大法弟子應(yīng)該做的嗎？是師父叫你們做的嗎？”
其實(shí)，稍微了解法輪功的人都知曉，李洪志對(duì)弟子進(jìn)行“棒喝”幾乎成了每次法會(huì)的必修課，弟子們?cè)缫讯淦鹄O，見(jiàn)怪不怪，有的甚至把他的話當(dāng)耳旁風(fēng)，根本不買(mǎi)賬。李洪志這樣做的目的，一來(lái)想借機(jī)調(diào)解緩和輪內(nèi)此起彼伏的矛盾，重塑教主權(quán)威；二來(lái)想撇清自身責(zé)任，維護(hù)“主佛”形象。然而從明慧網(wǎng)編輯部今年來(lái)接連刊發(fā)的《傳看假經(jīng)文就是亂法》、《演講亂法》等文章，足以看出，法輪功內(nèi)部問(wèn)題不但沒(méi)有緩解，反而愈演愈。但李洪志仍不吸取教訓(xùn)，反躬自省，依然我行我素，獨(dú)斷專(zhuān)行，這也難怪在面對(duì)輪內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾時(shí)，越來(lái)越力不從心，除了臭罵弟子，發(fā)泄怒氣外，已黔驢技窮、無(wú)計(jì)可施。這可苦了多年來(lái)，一直為其賣(mài)命的大法弟子們，為了學(xué)法精進(jìn)，自己虔誠(chéng)付出、無(wú)私奉獻(xiàn)，到頭來(lái)卻吃力不討好，不僅得不到師父的理解與支持，反而經(jīng)常遭致責(zé)怪與臭罵，想想怎能不讓人寒心。
忽悠搪塞弟子，不敢正視現(xiàn)實(shí)
李洪志創(chuàng)立法輪功之初瘋狂斂財(cái)，很少將重點(diǎn)放在其理論研究上，加之其講話經(jīng)?？跓o(wú)遮攔、隨意性大，導(dǎo)致法輪功理論到后期漏洞百出。說(shuō)出去的話，潑出去的水，李洪志只能被迫東拉西扯，不斷圓謊，以此敷衍搪塞弟子，卻從不開(kāi)誠(chéng)布公、正視現(xiàn)實(shí)。此次紐約法會(huì)就是有力證明。對(duì)此，凱風(fēng)網(wǎng)5月31日刊登的《至今還拿“舊勢(shì)力”說(shuō)事兒，真沒(méi)羞！》一文，已有相關(guān)敘述。這里筆者想著重談?wù)劇皥A滿說(shuō)”。眾所周知，“圓滿”對(duì)弟子有著極強(qiáng)的吸引力，也是支撐其練功學(xué)法的精神食糧，然而隨著練功學(xué)法的深入，“圓滿”仍是水中月、鏡中花，沒(méi)有一丁點(diǎn)兒實(shí)現(xiàn)的可能，弟子也早已身心疲憊、信心動(dòng)搖。李洪志每次法會(huì)都絞盡腦汁、疲于應(yīng)付，但又不可能每次炒“回鍋肉”，還是要或多或少地推陳出新，滿足弟子的心理需求。于是此次紐約講法，李洪志提出了如何才能“圓滿”及較為明確的標(biāo)準(zhǔn)，想以此安撫弟子、集聚輪心。他告訴弟子：“迫害中的邪惡表現(xiàn)，那是舊勢(shì)力安排的這套手法。它的目地是為了使它們的安排事成，使它們認(rèn)為行的大法弟子修成圓滿，但是它可不管你誰(shuí)能圓滿、誰(shuí)不能圓滿，它只管在這場(chǎng)迫害中把能行的圓滿、把它們要干的干成?！弊屑?xì)品讀這句話，言下之意就是：弟子能否“圓滿”不再是看練功是否虔誠(chéng)、精進(jìn)，也不是師父能夠把握，這一切取決于“舊勢(shì)力”是否“認(rèn)為（他）行”。這讓那些虔誠(chéng)的大法弟子情何以堪，特別是以后是該聽(tīng)?zhēng)煾傅倪€是“舊勢(shì)力”的？畢竟“圓滿”的決定權(quán)在“舊勢(shì)力”，不在師父。接著，李洪志又著重強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)然啦，大法弟子嘛，去世那都是圓滿……而且是舊勢(shì)力造成非正常離世的，當(dāng)然得圓滿?！毖韵轮饧窗凳镜茏又挥小叭ナ馈辈拍堋皥A滿”，但前提是“去世”必須是“舊勢(shì)力”造成的?！芭f勢(shì)力”指什么？稍微了解法輪功的人都知曉，李洪志所指的“舊勢(shì)力”是中國(guó)政府。多年來(lái)，他不停在國(guó)外遙控指揮國(guó)內(nèi)弟子，公開(kāi)對(duì)抗政府，擾亂社會(huì)公共秩序，在國(guó)內(nèi)外造成了非常惡劣的影響，法輪功也因此更加臭名昭著、人人唾棄。
此次李洪志提出如此“圓滿”標(biāo)準(zhǔn)，其根本是想讓更多的弟子走出去公開(kāi)對(duì)抗政府，最好是能在對(duì)抗中“去世”，因?yàn)橹挥羞@樣才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)寐以求的“圓滿”。這才是李洪志真正想要的。然而大量事實(shí)證明，李洪志就是一個(gè)披著偽神外衣的小號(hào)手，說(shuō)白點(diǎn)就是凡人一個(gè)，既然如此，自然逃不脫生老病死的自然規(guī)律，況且他自己都沒(méi)“圓滿”，也不可能“圓滿”，又怎能帶領(lǐng)弟子走向“圓滿”呢？再者，李洪志珍愛(ài)生命的程度絲毫不必常人差，自己有點(diǎn)小病小痛都及時(shí)到醫(yī)院接受治療，既然如此，又有何臉面要求弟子以犧牲生命為代價(jià)走向那虛無(wú)縹緲的“圓滿”呢？李洪志此次法會(huì)說(shuō)出如此不負(fù)責(zé)任、暗藏險(xiǎn)惡的話，不僅不能實(shí)現(xiàn)其背后目的，反而讓世人更進(jìn)一步認(rèn)清其丑惡嘴臉。
借機(jī)鼓動(dòng)弟子，疏于考慮后果
大法弟子是李洪志實(shí)現(xiàn)其不可告人目的的有生力量，更是其爭(zhēng)取西方主子支持的有力砝碼。近年來(lái)，隨著法輪功組織的各種活動(dòng)均以失敗告終，特別是近期相繼在香港、臺(tái)灣等地受挫，越來(lái)越多的弟子喪失信心，改邪歸正。這讓李洪志大為惱怒，經(jīng)常在講法中不顧“主佛”形象公開(kāi)發(fā)飆，但即便如此，仍無(wú)力改變法輪功內(nèi)外交困的悲慘境遇。此次紐約講法李洪志一如既往的采用“大棒+胡蘿卜”伎倆，在對(duì)弟子一頓責(zé)罵、搪塞之余，仍不遺余力地借機(jī)煽動(dòng)弟子，他說(shuō)：“作為一個(gè)修煉人，不管怎么樣，因?yàn)槟闶亲咴谏竦穆飞系娜?，大家知道，走在神的路上的人，那他和普通的生命，和一般的人，那就是有區(qū)別……”“在再難的情況下你都得去做好三件事。去救度眾生，這是大法弟子的責(zé)任！大法弟子的圓滿絕對(duì)不是個(gè)人的圓滿，一定在救度眾生中，帶領(lǐng)無(wú)數(shù)的眾生圓滿。每個(gè)人都是！那么既然是這樣，大家想一想，我們?cè)谶@個(gè)歷史時(shí)期是不是應(yīng)該唱主角？”李洪志想借這些話語(yǔ)，讓弟子再次感受到“修煉人”的特殊與高貴，更讓其明白作為“修煉人”應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任與使命，進(jìn)而繼續(xù)為他賣(mài)命，跟他一條道走到黑。筆者對(duì)此深表懷疑，理由很簡(jiǎn)單，這么多年來(lái)，法輪功的邪教本質(zhì)早已昭然若揭，李洪志的偽神畫(huà)皮被徹底撕破，弟子都看在眼里，記在心里。
李洪志試圖通過(guò)這些老套、蒼白的話語(yǔ)，就讓弟子回心轉(zhuǎn)意，那豈不是天方夜譚。正所謂：“得道多助，失道寡助”。李洪志如此不計(jì)后果的話語(yǔ)，必將在時(shí)間與實(shí)踐的檢驗(yàn)中原形畢露，到時(shí)候只怕僅存的弟子也會(huì)選擇與其分道揚(yáng)鑣，讓我們拭目以待。