法輪功“第一網(wǎng)站”上經(jīng)常將一些“亂法邪悟”者或“特務(wù)”——比如劉慶、唐奇、鐘政、樊延瑜、劉鄭、奇人甲、悲傷的先知等——拉出來示眾，意在殺雞儆猴。最近，又曝出了王彤文和徐小明，美國大紀(jì)元項(xiàng)目負(fù)責(zé)人楊ｘ和編輯Jadeｘ等人。5月3日，“法輪大法學(xué)會”發(fā)表通知《珍惜維護(hù)修煉環(huán)境 理智清醒證實(shí)法》（下稱《珍惜》）稱，“最近在越南有一名叫范春交的人，拉攏了一些人四處走動，做法激烈、極端”，“他們的所做所為，造成社會上很多人對我們不理解，實(shí)際上起到了嚴(yán)重的破壞作用”?！墩湎А焚|(zhì)問這幫人，“如果毀了一個人，罪過何等之大？如果破壞的是一個地區(qū)的修煉環(huán)境，你怎么去償還？”
我認(rèn)真讀了幾遍，發(fā)現(xiàn)《珍惜》加諸范春交等人的罪名——或者準(zhǔn)確地說，范春交等人被《珍惜》痛批的行為，恰恰是體現(xiàn)了他們是“師父嫡傳”，徒兒們的所作所為，全是從師父那兒學(xué)來的，正所謂：弟子言行邪，根子在師父。
謂予不信，且看事實(shí)。
“不顧社會影響”“引發(fā)沖突”，邪根就在李洪志。
《珍惜》指責(zé)“范春交等人不顧社會影響、不考慮他人的接受能力，引發(fā)沖突，一味極端的去做”。這一點(diǎn)最是深得李洪志嫡傳。李洪志宣傳巫覡迷信，吹噓神通功能，顧及社會影響了嗎？李洪志教唆弟子圍攻報社、學(xué)校、電臺和黨政機(jī)關(guān)，制造沖突，擾亂社會秩序，甚至冒天下之大不韙，悍然制造了震驚中外的“4·25”事件，顧及社會影響了嗎？“4·25”事件中的李洪志，多次指示大法骨干，人越多越好，聲勢越大越好，他考慮過別人和社會的“接受能力”嗎？法輪功被取締后，逢中必反，甚至連中國承辦非政治性的第二十九屆奧運(yùn)會，李洪志和他的法輪功也要橫插一杠子，不惜叛祖賣國，與國際反華勢力勾結(jié)在一起，螳臂當(dāng)車地抵制一番，他顧及社會影響了嗎？李洪志為了煽動弟子反政府、反社會，當(dāng)他的政治炮灰，竟然發(fā)出“頭掉了，身子仍在打坐”的叫囂，這不是“一味極端的去做”是什么？可以說，在走極端“引發(fā)沖突”方面，范春交等人“深得主佛真嫡傳，學(xué)習(xí)師父不走樣”。不過，比起李洪志這個“超級大巫”來，連“小巫”恐怕都都算不上。
修煉人“搞政治”自壞教門，邪根就在李洪志。
《珍惜》指責(zé)道：“他們讓一些學(xué)員聯(lián)合簽名，要修改越南憲法、起草新憲法等?！边@顯然屬于“大搞政治”了，似乎違背了修煉人不得參與政治的“法理”。然而，這正是得“師父嫡傳”的表現(xiàn)。首先，李洪志有著極大的權(quán)勢野心。他自封“宇宙主佛”、“法輪圣王”、“轉(zhuǎn)輪圣王”、“眾神之神”，聲稱從神界到人間、從宏觀到微觀、一切都在他掌控之中（參見《大法弟子必須學(xué)法》等）。他還向弟子拋出“圓滿”后可當(dāng)各自領(lǐng)域“王”或“主”的誘餌，可見其“權(quán)勢欲”是多么的旺盛。其次，李洪志有著深濃的政治情結(jié)。他由虛偽的“不政治”到露骨地叫囂“‘政治’有如此的好處，何樂而不為之呢？”（《再論政治》），“通過政治能救了人，那我們也可以用，有什么關(guān)系？”（《2007年紐約法會講法》）。再次，李洪志的“政治實(shí)踐”無比丑陋。他投靠西方反華勢力，炮制《九評》、鼓動“三退”，提出“解體中共”的政治口號。在最近幾次臺灣大選中，都有李洪志和法輪功的魅影。即使在美國，李洪志也指使法輪功媒體和弟子干預(yù)政選，散布舊金山市長李孟賢涉嫌選舉舞弊的謠言，多次攻擊攻擊來自臺灣的華裔紐約市長候選人劉醇逸，實(shí)在是不識輕重，自壞教門。當(dāng)然，除了與陳水扁度過一段蜜月期外，其余都沒能撈到什么油水。范春交等人不過是照著師父的樣兒行事罷了，沒有師父的“榜樣引導(dǎo)”，哪來他們膽大妄為？
貪他人之功為己有，剽竊當(dāng)自創(chuàng)，邪根就在李洪志。
《珍惜》給范春交等人列數(shù)的罪狀中有：“另外，他們還改動法輪圖形，自己設(shè)計一些似是而非的圖案，還計劃讓學(xué)員排這些圖形?！睋?jù)此，范春交也許確實(shí)剽竊了李洪志，狡猾的是，范春交等對圖形故作改動，加了掩飾性的“自我設(shè)計”。不過，畢竟徒兒功底遠(yuǎn)輸于師父，若論“剽竊原罪”，李洪志比范春交重得多。別的不說，這“法輪”二字和法輪符號“卍”，都是偷來的贓物。在佛教中，“法輪”作為一個形象的比喻，并不指代任何具體事物。李洪志剽竊“法輪”一詞后，胡亂地賦予它“靈性實(shí)體”的特性，說“法輪”“是宇宙的縮影，具備著宇宙的一切功能，他能夠自動地旋轉(zhuǎn)”（《轉(zhuǎn)法輪》）。李還根據(jù)自己的需要給弟子“下”“法輪”于小腹部，使之“永轉(zhuǎn)不息”，鬧出了癡迷者“剖腹尋（法）輪”的悲劇。狡詐的李洪志當(dāng)然不會全盤照抄，他苦心積慮地對“法輪”的圖案和顏色作了“設(shè)計”，以佛教的“法輪”為基本元素，摻以道家的太極圖，同時在各個部位涂上不同的顏色，就認(rèn)為是“自創(chuàng)”的了。范春交剽竊“法輪圖形”不過是在“李大巫”的身上學(xué)得些許小巫手段，哪及師父萬分之一！
自我神化不知恥，吹牛當(dāng)豪氣，邪根就在李洪志。
《珍惜》斥責(zé)道，“范等人組織排他的圖陣，聲稱這是最大的歷史使命，說什么任務(wù)完成后，宇宙正法將結(jié)束，新紀(jì)元將開始……”似這等“吹牛當(dāng)豪氣”的花槍，全是師父玩剩下的。范春交組織人排“圖陣”，以“最大的歷史使命”自高，當(dāng)然是吹大牛，可比起師父的超級牛皮，實(shí)在太小兒科了。師父的牛皮絕對能夠吹破宇宙：什么“宇宙再大，也沒有我大”，“沒有我就沒有宇宙的存在”；什么“我來到這里，就是為了在宇宙大穹解體時從新正法中救度眾生”；什么“誰也消滅不了我，誰也阻擋不了我正法”；什么“我不在宇宙之中，所以我能夠解決不同層次、不同天體宇宙中的不同生命的事”；什么“我有無數(shù)的法身，具備我非常大的神通法力，可以展現(xiàn)很大的神通，很大的法力”；什么“把宇宙、這個人類，唯一能說清楚的就是我李洪志，任何一個生命都不可能”……李教主吹起牛來，真是豪氣沖天。然而，在美國駕車違章，照樣被常人處罰，根本不見絲毫神通。被周錦興追逼著公開辯論，根本沒有義氣應(yīng)戰(zhàn)，只能甘作縮頭龜。至于什么范春交吹噓的“宇宙正法”、“新紀(jì)元”等等，全是從師父那兒拾來的牙慧。這幫人不過是模仿師父吹了一點(diǎn)有限的牛皮，竟招到嚴(yán)厲指責(zé)，何其“冤”也！
作為正宗的“師父嫡傳”，范春交等人緣何惹惱師父、要被“示眾”呢？析其原因，大致有三。
第一，范春交有另立山頭之嫌，師父權(quán)威受到潛在威脅。《珍惜》爆料，越南的癡迷弟子，“有的辭掉工作，有的離開家人，盲目宣傳范春交的一些理念”。一山豈容二虎，范春交竟然有了自己的一套修煉理念，挑戰(zhàn)師父“不二法門”的禁區(qū)，這還了得！難不成你范春交想“取師父而代之”或者想當(dāng)“二師父”？
第二，范春交的魯莽行為，令法輪功在境外的處境雪上加霜。這幫人公然摻和越南政治，肯定會引起越南民眾的反感，法輪功好不容易在那兒有了一點(diǎn)立錐之地，讓范這么一攪和，“破壞的是一個地區(qū)的修煉環(huán)境”。“他們的所做所為，造成社會上很多人對我們不理解，實(shí)際上起到了嚴(yán)重的破壞作用”，將范春交示眾，所慮正于此。
第三，敲打叛師悖法的弟子，整肅內(nèi)部離心傾向。區(qū)區(qū)一個范春交，目前還無法撼動李洪志的地位，然而范春交背后有一幫人，說不定，范春交就是被人推上越南地區(qū)小頭目的交椅的?！盀槭裁床灰苑閹煟歉俗?？”“為什么不用大法來衡量一下？”因?yàn)樗麄儗煾冈缇托膽巡粷M。他們結(jié)伙成幫，“追求新奇、執(zhí)著時間、好高騖遠(yuǎn)”，是變相地向師父叫板，另有所圖。此風(fēng)不可長，必須打壓。
問題是，這樣的“示眾”和打壓能有效嗎？根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，估計又是以不了了之收場，甚至以師父斗不過徒兒收場。一個本質(zhì)丑惡、內(nèi)囊腐爛的邪教，必然在內(nèi)外交困中走向衰亡！