年關歲末，跟隨李“主佛”多年來一直不離不棄的大法弟子，盼望李洪志兌現自己“圓滿”諾言也越加迫切，希望讓他們能抬起頭直起腰做一回超人，升天，成佛。但這有可能嗎？事實上，李洪志的“圓滿”論已今非昔比，呈現出三種境界。
境界一：“圓滿”是成仙（或者叫成佛）——誘人
李洪志標榜的“圓滿”是什么，得道成佛升天，美不勝收?！皹O樂世界樹是金的，地是金的，鳥是金的，花是金的，房子也是金的，連佛體都是金光閃閃的”，“想要什么伸手即來，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有”。“我是要采取這個辦法——白日飛升……未來我的弟子圓滿，很可能是一次人類社會永遠都難以忘懷的壯觀景象。”
從李“主佛”成佛個案來看，成仙成佛是真實的，有書為證?！斗ㄝ喒茖W研究總站?李洪志先生簡歷》：“四歲起由佛家獨傳大法第十代傳人全覺法師親自傳功，修煉‘真善忍’最高法門，八歲得上乘大法，具大神通，有搬運、定物、思維控制、隱身等功能。十二歲起由道家高人，道號為八極真人的師父親授道家功，開始內外功同修。”“1970年于工作之余秘修長白山高人李將、道號真道子傳授的大道功夫，得高深秘修之法，元嬰出世，本體演化”?！?974年以后相繼有20多位佛、道師父傳功授法，功力達極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預知人類過去、未來?！?/p>
從這兩段話可以看出，李洪志最初的“圓滿”許多人都覺得還是比較具體可感的，具有很強的“真實性”。而且他承諾十年、二十年，批量成佛。真的很誘人。
境界二：“圓滿”是送命——血腥
李洪志在中國政府取締法輪功后，開始了“圓滿”就是送命的鼓動。李洪志在《去掉最后的執(zhí)著》中說：“去掉一切常人執(zhí)著，包括對人的生命的執(zhí)著”，“其實這也是到了放下最后執(zhí)著的時候了，作為一個修煉者你們已經知道了、也做到了放下一切世間的執(zhí)著（包括人體的執(zhí)著），從放下生死中走過了?！薄胺畔律谰褪巧瘢挪幌律谰褪侨??！薄盁o論他們被關押或為堅修大法而失去人的生命，他們都是圓滿。”“因為你的死，因此而得到上天的福報，這不是轉化成了一件更好的好事嗎？”“放下生死的弟子什么都不怕?！?/p>
李洪志“走向圓滿”、“走向最后圓滿”等歹毒指令，造成諸如2001年“1·23”劉春玲和劉思影、郝惠君和陳果兩對母女、王進東、劉云芳二以及劉葆榮七名法輪功癡迷者兩死三重傷等一批自焚慘案。送命“圓滿”法很快走進了死胡同。螻蟻尚且愛惜生命，何況一個個有追求的人呢？
李洪志為了褒獎弟子，即便是車禍，也美其名曰“圓滿”。于是有了七位法輪功骨干到三亞“弘法”遭遇車禍“已經圓滿在他們的不同的世界里了”的“佛”諭?？上堃卉娺€活著，而且從此成為反邪圣斗士。這個“圓滿”真令李洪志死都沒處死啊！也不知這位無數法身的通天神佛怎么會出這種洋相的？
如果“圓滿”就是送命，我想，大腦沒問題的人誰都不會要，要知道，一個人的生命只有一次，生命可貴?。?/p>
境界三：“圓滿”是漸行漸遠——虛無
時間是個照妖鏡，一切假的都現原形。如今，李洪志重疾纏身，垂垂老矣，自身沒形象了，他的“佛”光連同他的“圓滿”也漸歸于無。光輝的出道“圓滿”史也刪盡，即便是輪媒，也難尋影蹤。相反，當年的同學、戰(zhàn)友、熟人、親戚紛紛給他畫像，現出了其出道前是集“好打架、好偷雞、好吃懶做、好色、撒謊成性、恩將仇報、小肚雞腸、騙錢”諸多毛病于一身的小混混的原形?！皞€人圓滿說”，“救度眾生說”，都時過境遷。
要是哪個弟子不自覺，還提什么“圓滿”，那就是不知眉頭眼色，自找沒趣。挨批，“很多人……拼一陣子時間就過去了”，不修身，不凈業(yè)，顯示心、執(zhí)著心太重?；蛘呤呛鲇?，“過去我講過……在這場嚴酷的考驗下能夠走過來的它們才承認你修煉圓滿，這就是它們安排的。”“最后能夠走過來的，真的是了不起，神都覺的你們了不起……所以佩服你們?！薄耙宦逢J過來的”“太少了”。太少了，是多少，不知道，或者有，或者沒有，你猜吧，反正“圓滿”沒你的份，誰也沒見過“圓滿”的人。
法輪功癡迷者當初一意追求的“圓滿”，已經漸行漸遠，聊勝于無。不過，你用腦子想一想，如果真的有“圓滿”，李洪志還須要一張張藥單，一幢幢別墅，一個個情人嗎？
國學大師王國維說：古今之成大事業(yè)、大學問者，必經過三種之境界——
第一境界：晏殊《蝶戀花》 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。
第二境界：柳永《蝶戀花》 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
第三境界：辛棄疾《青玉案》 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
而李洪志的三種境界畫出的是李洪志、法輪功的無賴嘴臉，毫無思想和靈魂，與王國維論詩詞三境界高下立分，不可同日而語。稍有智商、情商的，都明白，李洪志的“圓滿”是咋一回事了。