據(jù)美國(guó)媒體及殯葬業(yè)網(wǎng)站2014年12月公布的消息，2014年10月6日，居住在美國(guó)密蘇里州詹姆斯敦市的法輪功“西人弟子”、曾替法輪功奔波宣傳并創(chuàng)作和演奏多首歌曲的蘭多·艾芙娜（Randall Effner）先生（注：為行文方便，以下統(tǒng)稱為蘭多先生）因突發(fā)心臟病在家去世，享年67歲。
以往精進(jìn)弟子死亡，法輪功為了避免人們對(duì)其“消業(yè)治病”等法輪功教義的質(zhì)疑，往往采取極力封鎖消息，秘不發(fā)喪的做法，但此次法輪功的表現(xiàn)似乎一反常態(tài)。從蘭多先生訃告的內(nèi)容來(lái)看，美國(guó)法輪功組織還是有所表示，尤其安排其外圍組織、鄰近法輪功美國(guó)總部的“法輪功之友”，為開辦有公司、家道還算殷實(shí)的蘭多家開展募捐活動(dòng)，這種情況無(wú)論是李洪志在國(guó)內(nèi)時(shí)還是流亡美國(guó)后，均為罕見。
蘭多之死，法輪功這種極為罕見的行為，到底是何種考量讓他們敢于公開披露，并有所表示？
首先，蘭多的特殊身份，讓法輪功不得不小范圍公開披露。據(jù)了解，不僅蘭多先生是法輪功的西人弟子，蘭多的妻子、女兒、女婿也均信奉法輪功的宣傳和教義，是個(gè)名符其實(shí)的法輪功家庭。對(duì)于法輪功，這一家可謂勞苦功高，蘭多先生及其小女兒莎拉·艾芙娜習(xí)練法輪功10余年，并且利用二人的音樂特長(zhǎng)支持法輪功，創(chuàng)作并在全美的集會(huì)上表演歌曲。 蘭多先生的妻子戴安娜女士曾制作了許多反映中國(guó)所謂“受迫害”法輪功練習(xí)者的玩偶，同莎拉一道協(xié)助蘭多先生創(chuàng)作或演出法輪功歌曲，并經(jīng)常參加密蘇里州法輪功組織的活動(dòng)。
當(dāng)然，勞苦功高并不足以讓法輪功一反常態(tài)，如“三退”鬧劇的“頭號(hào)功臣”李大勇、李洪志親妹夫李繼光，無(wú)論是在地位，還是在重要上均遠(yuǎn)超蘭多先生，但他們病亡之后，法輪功無(wú)一不是極力封鎖死訊，秘不發(fā)喪。不幸的是，蘭多先生是位土生土長(zhǎng)的美國(guó)人，在當(dāng)?shù)赜幸欢ㄉ鐣?huì)關(guān)系，而且多年來(lái)一直為法輪功奔走呼號(hào)，在當(dāng)?shù)貏?shì)必會(huì)造成一定影響。蘭多先生去世后，按照美國(guó)人的喪葬禮儀，是需要發(fā)訃告，舉行追悼會(huì)的。因此蘭多先生的死訊，法輪功想封鎖也封鎖不住，而且法輪功也不得不要有所表示。因?yàn)榉ㄝ喒θ绻褚酝粯硬宦劜粏?wèn)，勢(shì)必會(huì)在蘭多先生親屬和當(dāng)?shù)厝水?dāng)中坐下法輪功無(wú)情無(wú)義的口實(shí)。如果此消息再一經(jīng)發(fā)酵，無(wú)疑會(huì)讓更多美國(guó)民眾反感法輪功。這對(duì)于寄生在美國(guó)的法輪功而言，搞不好會(huì)極具殺傷力。所以法輪功只能選擇有所反應(yīng)，但不會(huì)選擇大張旗鼓的反應(yīng)。事實(shí)也正好佐證了這一判斷。蘭多先生去世后，法輪功只是安排“法輪功之友”這個(gè)外圍組織出面募捐，但法輪功媒體也對(duì)蘭多先生之死卻只字未提，更別提教主李洪志親往致祭。這樣做的好處是明顯的，一來(lái)可以避免對(duì)法輪功無(wú)情無(wú)義的指責(zé)；二來(lái)也可以將蘭多先生之死的消息封鎖在一定范圍，避免大范圍擴(kuò)散后造成國(guó)內(nèi)外法輪功信徒及民眾對(duì)法輪功教義的強(qiáng)烈質(zhì)疑，可謂一箭雙雕。
其次，法輪功的兩面性也讓法輪功敢于一反常態(tài)。這種兩面性指的是法輪功在中國(guó)大陸和海外的表現(xiàn)方式有很大的差異。這一點(diǎn)，早就引起很多關(guān)注法輪功活動(dòng)人士的關(guān)注。美國(guó)佛羅里達(dá)州教育基金會(huì)主席詹姆斯·蘭迪和稱指出“法輪功因其活動(dòng)的威脅性、危害性和欺騙性被中國(guó)取締后，李洪志及其信徒在美國(guó)開始變換手法，以不同于以往的方式組織活動(dòng)?！奔~約政治學(xué)教授夏明也談到了這一觀點(diǎn)“法輪功在中國(guó)以道德重建運(yùn)動(dòng)自居，而在西方則打出保護(hù)言論自由和信仰自由的旗號(hào)”。這就是說(shuō)，雖然法輪功在中國(guó)極力宣揚(yáng)練功神跡，對(duì)不同意見者加以圍攻與威脅，脅迫鼓勵(lì)弟子公然違反法律法規(guī)與中國(guó)政府對(duì)抗，但在國(guó)外，法輪功更多的是把自己塑造成一個(gè)被中國(guó)政府打壓和迫害的和平冥想運(yùn)動(dòng)。其實(shí)，這一點(diǎn)不用筆者多行論述，烏克蘭第聶伯羅彼得羅夫斯克市知名記者，全國(guó)記者聯(lián)盟成員格雷戈里·格洛巴曾專門發(fā)表《法輪功的兩面性》的署名文章，對(duì)歐美法輪功與中國(guó)法輪功現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的觀察對(duì)照，對(duì)不同國(guó)家，不同地域、不同時(shí)期法輪功活動(dòng)的差異及其形成原因進(jìn)行了深入分析，一針見血的指出“如果（法輪功）給歐洲議會(huì)寫過(guò)激的請(qǐng)?jiān)笗?，給他們講述驅(qū)魔、還魂神跡，甚至傳授黑客攻擊、發(fā)送垃圾郵件方法，這顯然是不明智的，而且會(huì)造成糟糕局面”。
為了在西方反華機(jī)構(gòu)和西方民眾面前維護(hù)自己的形象，法輪功在國(guó)外極力把自己打扮成“溫和”的“東方修煉”運(yùn)動(dòng)，很少在西方民眾里面宣揚(yáng)他們?cè)趪?guó)內(nèi)極力宣傳的“消業(yè)說(shuō)”、“法身說(shuō)”、“法輪神跡”等等荒誕離奇的教義，更多的是把自己塑造成一個(gè)受中國(guó)政府迫害的和平冥想組織。因此，法輪功博取了一些不明真相的西方民眾的同情與支持。蘭多先生顯然是其中一位，他曾天真的認(rèn)為“如果共產(chǎn)黨政權(quán)反對(duì)它（法輪功），那法輪功就必定是好的”。正因?yàn)槲鞣矫癖妼?duì)法輪功的教義了解并不清楚，對(duì)于蘭多先生的去世，法輪功就不用過(guò)多顧慮西方民眾對(duì)其教義的質(zhì)疑，這也是他們敢于一反常態(tài)的根本原因。唯其如此，我們似乎才更應(yīng)警惕法輪功邪教組織的欺騙性和危害性！