李“主佛”自以為將生日改為釋迦牟尼的生日，就可以附佛自我標(biāo)榜，弟子們也會(huì)把他當(dāng)成“活佛”來供奉。但是，李洪志可能忘了，對(duì)于“主佛”的生日誰最有發(fā)言權(quán)？
生他養(yǎng)他的父母最有發(fā)言權(quán)
李“主佛”的父親李丹，曾用名李揚(yáng)、李興、李鳳祥，漢族，原籍河北省玉田縣，1926年6月3日生于長春市團(tuán)山堡。
李丹
李“主佛”的母親蘆淑珍，1928年10月5日出生，吉林省懷德縣人，原在該縣私人診所壽山醫(yī)院任助產(chǎn)士。
蘆淑珍
二人于1951年5月經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)并確定戀愛關(guān)系，1951年秋天結(jié)婚，1952年7月7日生下了李洪志。當(dāng)時(shí)，給李洪志起的小名叫小來子。1952年7月7日對(duì)于李丹和蘆淑珍來說，是最為難忘的日子，怎能記錯(cuò)？這在李洪志早期的身份證和轉(zhuǎn)干登記表中都有體現(xiàn)，有最原始的記錄為證。
李洪志最原始的身份證
“轉(zhuǎn)干表”中李洪志出生年月為“1952.7”
而今李洪志硬生生地說自己的生日為1951年5月13日，將生日提前，蘆淑珍最遲也得在1950年8月之前就懷孕，可那時(shí)，蘆淑珍還不認(rèn)識(shí)李丹，對(duì)蘆淑珍來說很有可能就是和別的男人發(fā)生了關(guān)系，并且挺著大肚與李丹談戀愛，試想，周圍的人難倒會(huì)視而不見嗎，李丹又怎會(huì)同意，單位的領(lǐng)導(dǎo)又怎同意？李洪志這一改生日，卻讓父母蒙上了莫大的羞恥。這真是對(duì)父母的大不敬，對(duì)此哪個(gè)父母會(huì)心平氣和，不罵他不肖子甚至打他才怪。李洪志對(duì)父母不敬的例子還有很多，比如，父親李丹與母親蘆淑珍離婚時(shí)，帶一幫弟兄給父親施壓，并將家里父親最喜歡的一盆花——君子蘭抬走。比如，母親過生日時(shí)，李洪志叫人送去的大蛋糕，盒子里面赫然寫著“你去死吧”四個(gè)字。天下哪有這樣的兒子？李洪志后來自封為“主佛”后，更是無以復(fù)加地對(duì)親傳弟子說：“我媽是我的魔。”以至發(fā)展到后來，連自己的親生父母是誰都不認(rèn)了，他在《法輪佛法悉尼講法》中說到，“誰是你真正的親人哪？……一生一生的，每一生每一世你有多少父母，有多少妻子兒女、姐妹兄弟呀？……你都數(shù)不過來……哪個(gè)是真的……你真正的父母是在宇宙產(chǎn)生你那個(gè)地方，那兒才有你的父母?！毖酝庵?，李丹和蘆淑珍不是李洪志真正的父母。這真是可笑又可怒，作為父母的李丹和蘆淑珍則更是壓足了無名業(yè)火，好在他們還對(duì)李洪志留下了那一點(diǎn)可憐的慈悲心，沒有公開出面數(shù)落這個(gè)不肖子，即便有再大的傷痛和悲哀，只能埋藏在心底！但是此處無聲勝有聲，這是在以另外一種方式證明李洪志是個(gè)對(duì)父母極其不孝竄改自己生日的大騙子！
親自為其母接生的人最有發(fā)言權(quán)
潘玉芳
這個(gè)人名叫潘玉芳，五十年代初，與蘆淑珍同在吉林省懷德縣公主嶺鎮(zhèn)的一家私人診所壽山醫(yī)院任助產(chǎn)士，并同住一個(gè)宿舍。是她1952年夏季，到蘆淑珍家中為其接的生。潘玉芳老人回憶往事時(shí)說，1952年7月7日，蘆淑珍生李洪志時(shí)難產(chǎn)，疼得難以忍受，不得已為其注射催產(chǎn)素，當(dāng)嬰兒生下來時(shí)，已經(jīng)全身發(fā)紫，如果不是注射了催產(chǎn)素，恐怕母子倆都會(huì)有危險(xiǎn)。對(duì)此，她是歷歷在目。由于她和蘆淑珍要好，連蘆淑珍給李洪志起的小名小來子都知道。當(dāng)她看電視得知李洪志把自己的生日改到1951年5月13日時(shí)，她非常氣憤。
其實(shí)，對(duì)一個(gè)人的生日是什么時(shí)候，這是最基本的不容置疑的事實(shí)，也是最簡單的事實(shí)，對(duì)李洪志的生日親自幫其降生的醫(yī)院和護(hù)士，都為此事證實(shí)，怕他是再?zèng)]有什么狡辯的了，如果硬是改自己的生日，那他肯定是別有用心的。從李洪志的一路經(jīng)歷來看，欲在生日上大做文章，將生日改為農(nóng)歷4月初八（也即1951年5月13日）這一天，以和釋迦牟尼攀上關(guān)系神化“自我”的深層動(dòng)機(jī)昭然若揭。
幫其竄改身份證的當(dāng)事人最有發(fā)言權(quán)
1994年9月23日，李洪志為竄改生日，找到了時(shí)任長春市公安局指揮中心調(diào)度處副處長的弟子徐寅筌，編個(gè)借口，說當(dāng)年當(dāng)兵復(fù)員落戶時(shí)年齡搞錯(cuò)了，讓徐給幫改過來。當(dāng)時(shí)徐寅筌妹夫王長學(xué)正好在綠園派出所當(dāng)教導(dǎo)員，所以當(dāng)場就答應(yīng)了。隨后找到王長學(xué)，以補(bǔ)辦身份證為由，在審批表上簽了字，最后警員孫莉萱辦理了相關(guān)手續(xù)。徐寅筌當(dāng)時(shí)還任吉林省及長春法輪功專業(yè)委員會(huì)副秘書長，為李洪志鞍前馬后，在法輪功被作為邪教取締之時(shí)，他幡然醒悟，痛陳前事。
李洪志說自己“神通”再大，但是要改生日還要求助于凡人。而竄改生日前前后后這一詳細(xì)過程，正是在徐寅筌的幫助下才得以完成的，那徐寅筌對(duì)李洪志的生日“底細(xì)”是最清楚不過了，對(duì)李洪志改生日那段令人不恥之丑陋往事是最有發(fā)言權(quán)了。在如此鐵的事實(shí)面前，又豈容抵賴？
李洪志改生日前后的兩個(gè)居民身份證
李洪志的前妹夫最有發(fā)言權(quán)
上世紀(jì)九十年代李洪志的“裝佛”軌跡對(duì)于其二妹夫（原李萍的丈夫）孫森倫是再清楚不過的了，在孫森倫所著的《我與李洪志一家在泰國的日子》一書有過清晰記載。對(duì)于有關(guān)李洪志生日的一些往事，孫森倫在書中也時(shí)有提及?！肮珰v5月13日，在泰國是一個(gè)重大的節(jié)日--佛誕節(jié)，又稱浴佛節(jié)。這是佛祖釋加牟尼誕生紀(jì)念日，全國放假一天”。李洪志在泰國知曉了這一當(dāng)?shù)孛袼缀?，曾?jīng)在5月13日當(dāng)天問孫森倫，“今天是佛祖釋加牟尼的生日嗎？”他說，“是的”。過了很多年的一天，孫森倫偶然發(fā)現(xiàn)，李洪志的證件上的出生日期變?yōu)榱?月13日。這樣的行為恰恰與李洪志先前的動(dòng)機(jī)形成了相互照應(yīng)的因果聯(lián)系，也毫無疑義地證實(shí)李洪志竄改生日的丑惡用意。
由此，孫森倫和潘玉芳、徐寅筌一起成為李洪志竄改生日的證人，并將李洪志當(dāng)初改生日的有關(guān)“軼事”來了個(gè)底朝天似的還原。原以為可以遮人耳目，原以為神不知鬼不覺無人知曉，但當(dāng)這一段丑事曝露于光天化日之下，不知李“主佛”是何感想，又作何辯辭？
最有發(fā)言權(quán)的還有，李洪志的其他親戚，原解放軍內(nèi)蒙古八一軍馬場的戰(zhàn)友和領(lǐng)導(dǎo)，……而最沒有發(fā)言權(quán)的卻是李洪志本人和他的女兒。李洪志本人曾說李美歌是他的師父，李美歌也曾出來就生日問題為李洪志“辟謠”：“其實(shí)1951年5月13日與1952年7月7日都并非我爸爸的真生日”，言外之意，“主佛”生日豈能為常人所惴度知曉。但是，用老百姓的話來說，當(dāng)初李洪志出生時(shí)，李美歌還不知道在哪兒呢，為父親的生日出來證言豈不讓人貽笑大方。就是李洪志本人，他哪年哪月出生本人又如何自證，又談何用所謂自知的“生日”來改掉原始的醫(yī)院記錄的真實(shí)生日，這不更加荒謬可笑？