李洪志的說(shuō)謊造假手段天下無(wú)敵，《轉(zhuǎn)法輪》充斥著謊言悖語(yǔ)?！白龊萌恕北闶亲顒?dòng)聽(tīng)、最惑人的謊言之一。那些受到蒙蔽的“大法弟子”，明明在干著違法犯罪的“惡事”，卻振振有辭地標(biāo)榜是在“做好人”。其間個(gè)中緣由，存在某種詭異的聯(lián)系，讓我們一看究竟。
一、混淆“做好人”的標(biāo)準(zhǔn)，為“行惡事”建立“法理”基礎(chǔ)
從道德層面來(lái)看，好人簡(jiǎn)言之就是品行高尚，積德行善，有益社會(huì)之人。但在李洪志臆造的“法輪世界”里，在李洪志的的“講法”和“經(jīng)文”里，“做好人”出現(xiàn)頻率非常高，僅《轉(zhuǎn)法輪》里就有十幾處之多。那么，在李洪志眼里，“好人”的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？《轉(zhuǎn)法輪》中一語(yǔ)道破：“作為一個(gè)人，能夠順應(yīng)宇宙真、善、忍這個(gè)特性，那才是個(gè)好人；背離這個(gè)特性而行的人，那是真正的壞人?！薄坝腥苏f(shuō)你好，你不一定真好；有人說(shuō)你壞，你不一定真壞，因?yàn)楹饬亢脡牡臉?biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了扭曲。只有符合宇宙這個(gè)特性的他才是個(gè)好人，這是唯一衡量好壞人的標(biāo)準(zhǔn)。”李洪志界定的“好人”標(biāo)準(zhǔn)，與常人的標(biāo)準(zhǔn)大相徑庭，他認(rèn)為順應(yīng)“真善忍”的才是“好人”，背離“真善忍”的就是壞人。作為一個(gè)“修煉人”，必須摒棄常人的標(biāo)準(zhǔn)，而采用“法理”標(biāo)準(zhǔn)“重新做人”，才是一個(gè)“好人”。那么，在新的標(biāo)準(zhǔn)確立后，又如何去“做好人”呢？李洪志進(jìn)一步指點(diǎn)迷津：“人就像一個(gè)容器，裝進(jìn)去什么就是什么。作為學(xué)員，腦子裝進(jìn)去的都是大法，那么此人一定是真正的修煉者?！薄按蠓ǖ茏印北仨毴硇摹叭苋敕ㄖ小保趴梢浴白龊萌恕?。因?yàn)椤罢嬲男逕捳摺辈攀恰罢嫘薜茏印?，是前世做過(guò)“王”、封過(guò)“圣”的，是來(lái)“救度眾生”的，是要“修得圓滿”的。唯有一門心思修煉，心無(wú)旁騖“跟我走”，去實(shí)現(xiàn)這個(gè)終極目標(biāo)，才可“做好人”。李洪志費(fèi)盡心機(jī)，繞來(lái)繞去，無(wú)非是企圖利用善良的人們向往美好的心理，貌似站在道德的制高點(diǎn)上，以“做好人”為誘餌，誘騙更多的癡迷人員喪失理性思維，成為自己任意驅(qū)使的傀儡。
二、“師父”以身示范，教唆“弟子”“行惡事”
李洪志“諸惡都做”，難以言盡，尤以“三件事”為甚。其一：為自我神化。把生日改為佛祖的生日，謊稱4歲練功，8歲得上乘大法，具大神通，“法身”無(wú)數(shù)，法力無(wú)邊，自我“封神”成為“宇宙主佛”。李洪志的自吹自擂，后患無(wú)窮。十幾年來(lái)并無(wú)一人因練“神功”、“做好人”而實(shí)現(xiàn)了“白日飛升”，反而害人無(wú)數(shù)，為世人唾棄。其二：嗜財(cái)如命。李洪志為了斂財(cái)不擇手段。雖然口口聲聲說(shuō)他的書(shū)籍只收取工本費(fèi)，但在攤派販賣時(shí)卻毫不手軟，僅一本《轉(zhuǎn)法輪》就有幾個(gè)版本，要求練習(xí)者樣樣購(gòu)買?！暗茏印笔〕詢€用的血汗錢，流水一樣進(jìn)入了“師父”的腰包。叛逃境外后，李洪志仍然以“大法項(xiàng)目”之名，哄騙“弟子”出錢出力，說(shuō)這是為了“救度眾生”、“講清真相”、“助師正法”。李洪志用這些不義之財(cái)在美國(guó)購(gòu)買了十余處豪宅，他和家人隱居其中過(guò)著帝王般奢侈的生活。其三：害人奪命。李洪志許諾的“圓滿”遙遙無(wú)期，癡迷者卻紛紛殞命。據(jù)統(tǒng)計(jì)，法輪功練習(xí)者較常人的平均壽命明顯下降，練功后拒醫(yī)拒藥死亡的人數(shù)明顯增多。截至2001年2月2日，因練習(xí)法輪功而死亡的人數(shù)多達(dá)1600多人。李洪志還罔顧社會(huì)公德，對(duì)需要救助的人們毫不憐憫，甚至成心嫁禍。2008年南方發(fā)生凍雪災(zāi)害，法輪功幸災(zāi)樂(lè)禍說(shuō)這是中共的人權(quán)迫害。制造震驚中外的1.23天安們自焚事件、制造“活摘”謠言、“酷刑”假像，使得天怒人憤，丑惡敗露。
三、“做好人”與“行惡事”看似背道而馳，實(shí)則互為表里
從邏輯學(xué)的角度分析，“做好人”與“行惡事”之間并不存在因果關(guān)系，前者非后者的前提必要條件，后者也更非前者的必然結(jié)果。但在這個(gè)號(hào)稱神通廣大、善“用腳后跟思考”的“主佛”的百般操弄下，硬是將不可能變成了有可能。為了自圓其說(shuō)，李洪志在2008年紐約法會(huì)上中搬出了“反理”論，說(shuō)：“三界當(dāng)初造的時(shí)候就是反著造的，這里沒(méi)有正理。它是反理，行為、形式都是反的。世人認(rèn)為的香的那便是臭的，世人認(rèn)為的好事可能在那邊都是壞事”。經(jīng)過(guò)李洪志的精心編排，“好”與“壞”的界限被模糊，“做好人”與“行惡事”之間竟然可以互為表里，互為支撐。致使“大法弟子”在思與行上出現(xiàn)了悖逆，心里越想著要“做好人”，行為上卻偏偏在“行惡事”，使尚存一絲思辨能力的“大法弟子”糾結(jié)萬(wàn)分，痛苦不堪，釀成了一幕幕人間悲劇。時(shí)常有法輪功練習(xí)者發(fā)問(wèn)：我到底犯了什么錯(cuò)，難道“做好人”有錯(cuò)嗎？筆者認(rèn)識(shí)一位教師，2004年進(jìn)京“討說(shuō)法”被遣送回家，不久又說(shuō)“附體”纏身，出現(xiàn)了明顯的幻聽(tīng)、幻視、幻覺(jué)的狀態(tài)，年紀(jì)輕輕只能回家休養(yǎng)。她常掛在嘴邊的話是：李洪志怎么說(shuō)的和做的不一致呢？我“做好人”錯(cuò)了嗎？她已經(jīng)意識(shí)到“做好人”與“行惡事”的相悖之處。據(jù)筆者通過(guò)本地的跟蹤調(diào)查，至今被依法處理的法輪功修練者百余人中，自殺的2人，拒醫(yī)拒藥死亡的23人，精神失常的4人。他們大多數(shù)深受“做好人”之惑卻偏偏做了違法犯罪的“惡事”。足見(jiàn)，邪教之禍，罄竹難書(shū)。
由此看來(lái)，“做好人”無(wú)非是幌子?！白龊萌恕笔羌?，“行惡事”才是真；“真善忍”是假，貪財(cái)害命才是真；“宇宙主佛”是假，凡夫俗子才是真。李洪志的最終目的只有一個(gè)，就是以“做好人”之名，行“做惡事”之實(shí)，誘迫“弟子”為其沖鋒陷陣當(dāng)炮灰，而他則逃至海外繼續(xù)做惡。