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邪教信徒為何屢屢被騙財(cái)

作者:朱 春 · 2015-11-23 來(lái)源:凱風(fēng)網(wǎng)

  邪教主靠著種種歪理邪說(shuō),巧立名目,瘋狂攫取信徒的血汗錢,過(guò)上了驕奢淫逸的生活。而后者,卻往往落得損失慘重甚至傾家蕩產(chǎn)。為何這些邪教信徒會(huì)屢屢被騙財(cái)呢?總體而言,自然是受精神控制、被“洗腦”所致。若細(xì)加分析,該與幾個(gè)“心”作怪有莫大關(guān)系。

  一是膜拜之心。幾乎所有的邪教主都以“神”、“佛”的面目出現(xiàn),且都擁有“神通”或“特異功能”。法輪功李洪志稱“宇宙主佛”,“8歲圓滿,”有“搬運(yùn)、定物、思維控制、隱身等功能”;“華藏宗門”吳澤衡稱“大日如來(lái)佛”,“能預(yù)測(cè)地震、會(huì)遁術(shù)”,“從沈陽(yáng)到北京,只需兩秒鐘”;“菩提功”  狄玉明自封“金菩提禪師”,稱對(duì)修煉者有強(qiáng)大的“加持力”,能迅速賜予修行者以成就。面對(duì)這些炫目的“光環(huán)”,信徒們膜拜之心油然而生,景仰之情如濤濤江水般連綿不絕,出點(diǎn)錢自然是眉頭也不會(huì)皺一下了。

  二是從眾之心?!把蛉盒?yīng)”告訴我們,動(dòng)物都有從眾的心理。作為萬(wàn)物之靈的人類,從眾之心更加突出。所以大凡邪教主,都懂得利用此特點(diǎn)做文章。如吳澤衡經(jīng)常利用“托兒”造勢(shì),規(guī)定要見(jiàn)他必須事先預(yù)約,并故意一次安排幾撥人同時(shí)拜師,制造信徒眾多的假象。一看到爭(zhēng)先恐后的場(chǎng)面,那些未來(lái)得及拜師的哪還敢猶豫?于是讓他出多少“拜師費(fèi)”都心甘情愿。李洪志當(dāng)年特意捧出一個(gè)景占義在知識(shí)分子中間游說(shuō),作“帶功報(bào)告”時(shí)安排一些人爭(zhēng)著買票,與時(shí)下某些商家的饑餓營(yíng)銷等花招何其相似,說(shuō)到底還是引誘信徒們不假思索地掏腰包。

  三是行善之心。不可否認(rèn),一部分參與邪教的人員本身是抱著回報(bào)社會(huì)、造福人類的念頭去的,但這恰恰成為他們上當(dāng)?shù)母矗剐敖讨鱾兛梢杂兴槍?duì)地“出招”。如“全能神”提出向“女基督”表達(dá)愛(ài)最實(shí)際的方式就是捐錢、捐財(cái)產(chǎn),“奉獻(xiàn)”越多、“平安”“恩典”越多;“門徒會(huì)”要求信徒繳納“愛(ài)心糧”、“愛(ài)心款”,“積攢財(cái)寶在天上,神能赦免人的許多罪”;“主神教”宣稱向“主神”奉獻(xiàn)錢財(cái)可進(jìn)“天國(guó)”,可“消災(zāi)”;“三班仆人派”鼓勵(lì)信徒奉獻(xiàn),編造“奉獻(xiàn)是得救的憑據(jù)”,甚至煽動(dòng)他們?nèi)ベJ款來(lái)奉獻(xiàn)。可憐這些信徒們本身就是抱著行善之心去的,加上還能給自己帶來(lái)那么多的“好處”,哪里還能不大獻(xiàn)特獻(xiàn)、獻(xiàn)個(gè)不亦樂(lè)乎呢?

  四是趨利之心。大部分的信徒加入邪教都是“有所求”所致,這也正中邪教主們下懷,于是五花八門的收費(fèi)項(xiàng)目大行其道。奧姆真理教教主麻原彰晃稱與自己有關(guān)的東西具“靈性”,一根胡須、每500毫升洗澡水、每200毫升“甘露水”,都賣到3萬(wàn)日元以上?!坝^音法門”釋清海稱自己設(shè)計(jì)的普通衣服是“天衣”,每套5萬(wàn)元起價(jià),棉質(zhì)休閑褲要價(jià)1280元,一個(gè)印有他照片的手機(jī)吊飾要價(jià)1000元。李洪志稱自己可用“特異功能”為人“治病”,在家里置放了個(gè)“功德箱”,暗示患者捐錢至少100元以上。為了得到自己預(yù)想中的“好處”,信徒們不管愿不愿意,只能不惜血本地砸錢了。

  五是僥幸之心。事實(shí)上,很多邪教信徒到了一定的階段都隱隱感覺(jué)上當(dāng)受騙,因?yàn)樵撚械摹昂锰帯睆臎](méi)有兌現(xiàn),該來(lái)的“福報(bào)”遲遲未到。就拿法輪功人員來(lái)說(shuō),十年前就該“圓滿”了,但到現(xiàn)在非但一點(diǎn)動(dòng)靜也沒(méi)有,而且連個(gè)確切的時(shí)間表都沒(méi)了。但他們付出的太多了,時(shí)間、精力還有錢財(cái),這么重的損失實(shí)在是不堪承受,而且也不甘心,就怕“為山九仞,功虧一簣”!怎么辦?反正已經(jīng)付出這么多了,索性再堅(jiān)持下去看看吧,說(shuō)不定就實(shí)現(xiàn)目標(biāo)了呢?就是在這種僥幸心理下,許多信徒在將信將疑中繼續(xù)接受壓榨和盤剝。

  由上述五個(gè)“心”可以看出,只有崇尚科學(xué)、戒除貪念以及摒棄不切實(shí)際的幻想,才能免疫一切妖言邪說(shuō),才能讓邪教主們無(wú)發(fā)財(cái)之道、容身之地。

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責(zé)任編輯:湖一亭 曉涵