當今“邪界”，最有“影響力”的當屬“法輪功”和“全能神”。兩大“門派”的“掌門人”分別自詡為“宇宙主佛”李洪志和自詡為“女基督”的楊向斌，一個人宣稱自己是佛祖轉世，一個人宣稱是基督轉世，兩人都是奔著“救度世人”的目的而來，都具有“超能力”，都“法力無邊”?？傊痪湓挘凑账麄冏约旱恼f法，兩個人都是最厲害的。這不禁讓人想起了中國古代矛和盾的寓言，假設他倆人各自鼓吹的都是真的，那么到底誰更勝一籌呢？
到底誰最大？
李洪志把自己的生日改成農歷四月初八，借釋迦牟尼的生日神化自己，用了釋迦牟尼的生日，還要說自己比佛祖更厲害，高于釋迦牟尼、耶穌等所有神佛，是唯一的最高的“宇宙主佛”?！袄詈橹景藲q得上乘大法，具大神通，有搬運、定物、思維控制、隱身等功能……功力達到極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預知人類過去、未來”（《李洪志先生小傳》，先不計較語法錯誤，人類過去還用預知嗎？）
“全能神”利用基督教的影響力，對《圣經》妄加解釋，稱“女基督”是與耶和華、耶穌為同一個“神”?！白屓藗兌紒淼轿业难矍?，都看見閃電是從東方發(fā)出，而且我也降在了東方的‘橄欖上’，早已來在地上，不再是‘猶太之子’，而是東方的閃電”“基督不僅不高大而且特別矮小，不僅是人，而且是一個普通的人，不僅不能上天，而且在地上也不是來去自由” （《話在肉身顯現》）
宇宙主佛還排著胸脯保證：“我的根扎在宇宙上，誰能動了你，就能動了我，說白了，就能動了整個宇宙”?！芭健眲t明確表示：“我在萬有之中主宰著一切，在萬物之中掌管著一切?！庇纱丝磥?，倆“神”都聲稱自己把整個世界甚至整個宇宙都包了。至于他倆之間誰包誰，就只有他倆知道了。
都是“神”，“神家”的事，很難判斷高低。由此看來，二者吹牛水平不相上下，難分伯仲。只不過，“女基督”吹得“更接近”生活，老老實實承認自己是“普通的人”，避免了“宇宙主佛”無法表演特異功能的尷尬。
“法身”多還是“靈”多？
“宇宙主佛”對自己“神”的形體，進行了詳盡的描繪“我有無數的法身，和我長得一樣。”“我有無數的法身，我的法身不能用數字來計算……多少人我都能管，全人類我都能管?！保ā斗ㄕ摲鸱ā谙つ嶂v法》）
“女基督”這位“神”的形態(tài)也很奇特。“我能安排世界中的每一個人，但我一點也不繁忙，因我的靈在作工，我的靈充滿每一處，因我是獨一的神自己，整個宇宙世界都在我手中?！保ā对捲谌馍盹@現》）
“法身”和“靈”都是看不見、摸不著、聞不到的東西，按照雙方的說法，都到了無窮多的地步，單從數量上也分不出勝負。有一個問題，這個世界里，到處充滿了“法身”和“靈”，他倆會不會掐架呢？
到底誰能“拯救人類”？
“宇宙主佛”和“女基督”都聲稱自己責任重大，使命艱巨，為了“救度世人”、“拯救人類”而來。
“宇宙主佛”代表的“法輪功”鼓吹在地球即將毀滅的關鍵時刻，給人“一部上天的梯子”，凡是加入者就能“圓滿升天”?！拔医裉熳龅倪@件事情，是要把整個地球上的人類啊，物質啊，都做好，我都可以做。”“目前全世界只有我一個人在公開傳正法，我做了一件前人從來沒有做過的事情，而且在末法時期開了這么一個大門。”“這就是為什么很高的神(對我)講：你給人類留下了一部上天的梯子——《轉法輪》”“法輪功”還強調“不二法門”，那意思，除了“法輪功”之外的都不可信、不能信。
而“女基督”代表的“全能神”則宣揚要進入新的“國度時代”，以“神話”傳播福音、統(tǒng)治世界、拯救人類。不相信“全能神”就進不了“國度時代”?！盎绞悄┦廊诉M入國度的大門，任何人不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的”（《話在肉身顯現》）
按照兩家的理論，要想在地球毀滅的時候得救，要想進入“國度時代”，要么相信“法輪功”要么相信“全能神”?？蓡栴}是，兩家都宣稱自己是唯一的，那地球人要想得救，到底該信誰呢？這可不是鬧著玩的。答案很簡單，要想“得救”，不光這倆邪教不能信，其他邪教也不能信。
