門徒會(huì)書籍（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
目前，隨著山東“招遠(yuǎn)血案”等一批邪教犯罪案件被依法懲處，國(guó)家法律層面對(duì)邪教的打擊力度明顯加大，同時(shí)在輿論的宣傳教育下，廣大群眾識(shí)邪防邪的能力也有了很大提高。但是邪教并不甘心挫敗，像門徒會(huì)邪教組織就在不斷變換手法，改變策略。
一是門徒會(huì)冒用基督教更加逼真。門徒會(huì)先把自己裝扮成基督教徒進(jìn)行傳教。以“國(guó)家憲法保護(hù)宗教信仰自由、加入三贖基督受法律保護(hù)”等說法誘騙群眾加入，說自己是基督教的一支，或者干脆說自己就是基督教。傳福音時(shí)，先送《圣經(jīng)》，致使許多群眾誤以為是合法宗教而受騙上當(dāng)。由于門徒會(huì)的最早創(chuàng)教人季三保等人文化程度較低，其所編寫的邪教書籍漏洞百出，錯(cuò)字連篇。所以，現(xiàn)在傳教時(shí)，基本不會(huì)發(fā)放門徒會(huì)的那些原始邪教書籍，如《閃光的靈程》、《慈祥的母愛》等。而是把這些邪教教義縮減成幾頁紙，作為本教的所謂“道理”下發(fā)。同時(shí)，為了掩飾其邪教面目，“門徒會(huì)”的宣傳材料又截載了部分基督教內(nèi)容，故意搞得似是而非，加之許多加入門徒會(huì)的人員文化程度較低和以前沒有接觸過基督教，對(duì)什么是基督教和門徒會(huì)根本沒有辨別的能力，致使許多信教人員上當(dāng)受騙。而門徒會(huì)現(xiàn)在傳唱的贊歌以《靈歌百篇》為主，《靈歌百篇》里提到的最多的是主，勸人信教。這也使許多人分不清這到底是邪教贊歌還是基督教贊歌？
二是門徒會(huì)刻意模糊自己的邪教名稱。國(guó)家認(rèn)定門徒會(huì)為邪教組織后，門徒會(huì)人員在宣傳自己的教義時(shí)已經(jīng)拒不承認(rèn)自己是門徒會(huì)，在某些地方其教名已經(jīng)改為三贖基督。所以，現(xiàn)在，門徒會(huì)邪教組織向群眾宣傳時(shí)，根本不會(huì)提“門徒會(huì)”三個(gè)字，只說自己是三贖基督或基督教，信了門徒會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間的信徒也并不知道自己信的是“門徒會(huì)”。而社會(huì)上揭批“門徒會(huì)”，宣傳其危害時(shí)，仍然沿用門徒會(huì)這個(gè)名字，造成了信息的不對(duì)稱，宣傳不到位。
三是門徒會(huì)活動(dòng)和傳播更加隱蔽。門徒會(huì)為逃避打擊，成員之間以化名相稱，通?；麨榱?，晝伏夜出，活動(dòng)詭秘。以前，門徒會(huì)的得勝旗必須掛在信徒家的正墻上，現(xiàn)在一般都隱藏在窗簾后面或者干脆不掛，強(qiáng)調(diào)暗傳、暗信、暗禱告。門徒會(huì)的傳播手法也趨向科技化，設(shè)立了自己的網(wǎng)站和博客，建立了網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，主要是提供門徒會(huì)教義，包括大量的所謂見證和靈歌，此外，門徒會(huì)大量使用mp3、mp4等影音載體進(jìn)行傳播，這較之門徒會(huì)傳統(tǒng)的手抄來說，信息傳播速度更加快捷，隱蔽性也更強(qiáng)，對(duì)社會(huì)的危害性更大，尤其是一些涉世未深的青年查閱網(wǎng)站內(nèi)容，則可能被其迷惑。
四是門徒會(huì)宣傳蠱惑的內(nèi)容也在不斷翻新。門徒會(huì)宣傳的主要思想是“神的賜?！?。門徒會(huì)最早宣傳的是“種地不上化肥、 有病不需吃藥就能得著醫(yī)治，一頓只吃二兩糧”等。但隨著人民生活的提高，醫(yī)療保障制度的改善，門徒會(huì)的宣傳的內(nèi)容也在發(fā)生改變?，F(xiàn)在不要求只吃二兩糧了，也可以吃藥了。宣傳的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了人們對(duì)健康和疾病的治療的需求上，大肆宣傳禱告治病，以此來蠱惑拉攏群眾。門徒會(huì)以前鼓勵(lì)信徒向神“獻(xiàn)愛心”，繳納“慈惠錢”、“慈惠糧”以助神國(guó)“萬事復(fù)興”，而且說“現(xiàn)在交的錢物越多，將來神賜給的福越多”?，F(xiàn)在門徒會(huì)怕引起信徒的反感，不那么直接的要求了，而是在聚會(huì)時(shí)說什么“誰誰為神奉獻(xiàn)了多少錢得到了神的眷顧，或者說要愛別人，主動(dòng)幫助別人”，通過這種迂回的方式來索取錢物。
五是門徒會(huì)刻意隱藏其政治圖謀。門徒會(huì)為了更好的生存、傳播和發(fā)展，一改之前仇視政府的做法，開始將發(fā)展新工的對(duì)象瞄準(zhǔn)了基層黨政領(lǐng)導(dǎo)，甚至連村民自治村的村主任也列入了其重點(diǎn)發(fā)展范圍。門徒會(huì)《最新決議十五條》里第一條里即明確提出“要求全會(huì)發(fā)出愛心發(fā)出憐憫之心，為執(zhí)政掌權(quán)的禱告，使他們認(rèn)識(shí)神，敬畏神，歸從神?！痹谄浜蟮牡谌龡l里其又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“為執(zhí)政掌權(quán)的和親戚朋友禱告，使他們逐步認(rèn)識(shí)神，敬畏神，最終歸從神?！遍T徒會(huì)妄想通過這種策略的改變，獲得政府認(rèn)同，從而實(shí)行其“整村推進(jìn)”計(jì)劃，建立所謂的“福音村”。