邪教教主為了拉攏、蒙騙信徒，常常吹噓自己具有超能力，如“人民圣殿教”教主大衛(wèi)·瓊斯自稱可以用意念治療病人，“奧姆真理教”宣稱修煉本教可以白日飛升，“全能神”宣稱只要加入就可以抵擋新冠病毒等。狐貍尾巴總是會露出來的，許多邪教人員都曾對邪教組織產(chǎn)生過懷疑，然而到頭來卻仍然選擇相信并深陷其中，這又是為什么呢？原來，邪教不但會說謊，圓謊手法也十分狡詐?，F(xiàn)在，我們就來盤點一下邪教常用的圓謊招式。
第1招：怪追隨者“心不誠”
邪教都強調(diào)“心誠則靈”，要求追隨者絕對相信、完全服從。如果愿望實現(xiàn)，說明教主確實具有超能力，如果愿望落空，那也不怪教主，而是追隨者懷有雜念，不夠誠心，反正教主怎樣都是對的。如李洪志聲稱自己能治病，但要求弟子必須誠心相信他，不得有半點疑心。多數(shù)“法輪功”人員開始時抱著寧可信其有的心態(tài)“試試看”，有些人感覺“身體變好”了，逐步加深對李洪志的信任，那些沒變好的，“法輪功”就稱其有“思想業(yè)力”不夠誠心，還須放下自我“向內(nèi)找”?！叭苌瘛背蓡T陳某加入一段時間后，“全能神”組織要求她“全人奉獻”，當(dāng)她心生疑慮時，“全能神”帶領(lǐng)在聚會上當(dāng)著眾人跟她說，“想要神帶領(lǐng)進入‘國度時代’，就要義無反顧地相信神、擁護神。世界快要毀滅了，有的人還沒有徹底醒悟，還沒有從凡人的愛情、親情、友情這些俗套里掙脫開來，這是很要命的”，指責(zé)陳某心不誠，沒有下決心與正常的生活“決絕”。
第2招：把“失靈”稱作“考驗”
邪教之所以能把追隨者引進“信則靈”“誠則靈”的邏輯怪圈里轉(zhuǎn)不出來，很重要的一個原因是，對于是否“完全相信、絕對誠心”這樣的主觀判斷，并沒有一個可以度量的客觀標(biāo)準(zhǔn)，完全憑教主想怎么說就怎么說。然而對于追隨者而言就不完全是這樣，他們心里會有一桿秤，有些信徒癡迷邪教真的到了拋棄家庭財物等幾乎所有一切的地步，對教主的要求幾乎都是言聽計從不折不扣地執(zhí)行，在普通信徒眼里，他們是教內(nèi)虔誠的代表，是邪教組織樹立的學(xué)習(xí)榜樣，但是教主許諾的那些美好愿景在他們身上同樣一次次落空（因為本就是謊言），如果教主還簡單粗暴地責(zé)怪他們不誠心，顯然難以服眾。
對于這些情況，邪教也早有準(zhǔn)備，他們會將這些“失靈”稱作對追隨者的考驗?！翱简炚f”是邪教洗腦的重要手段，導(dǎo)致很多惡果。如“全能神”宣稱，信徒有了病不是病，是神在考驗，病得越重，考驗越大，導(dǎo)致很多信徒誤醫(yī)誤藥，枉送性命?！胺ㄝ喒Α毙Q修煉“法輪大法”要經(jīng)得起“名利情”的考驗，令弟子不斷舍棄一切正常人倫?！胺ㄝ喒Α背蓡T蘇某為過《轉(zhuǎn)法輪》所講“親情考驗關(guān)”，早日放下“名利情”，竟裝作不認(rèn)識自己的父親，當(dāng)著父親的面罵出侮辱自己母親的話，變成一個六親不認(rèn)的人。
邪教組織為達到自己不可告人的目的，還經(jīng)常以“考驗”為名操縱追隨者做出違背法律、擾亂社會的行為。1999年國家依法取締“法輪功”時，李洪志為了促使“法輪功”人員非法集結(jié)對抗政府，就曾多次發(fā)表“經(jīng)文”稱能否“走出來”是對弟子是否堅定的考驗。2012年，“全能神”在制造所謂“末日”恐慌時，也稱能不能走出來對抗政府是對信徒的考驗，造成全國多地發(fā)生“全能神”成員聚焦鬧事的惡性事件。可笑的是，后來，“全能神”所說的“世界末日”并沒有到來，“全能神”又稱這次只是一個考驗。
為了裹挾信徒，邪教組織還將那些因犯罪行為被政府依法逮捕、判刑的情形稱作是他們對信徒的“考驗”，為此，一些邪教成員不惜觸犯法律、鋃鐺入獄，有些還以此為榮，不知羞恥地向別的信徒炫耀自己的牢獄經(jīng)歷，經(jīng)住了多少“考驗”。不得不說，成為一名“虔誠”的邪教成員，要經(jīng)歷的考驗可真多啊。
第3招：把“惡化”稱作“懲罰”
將教主的許諾落空解釋為“懲罰”，也是邪教圓謊洗腦和操縱追隨者的重要手法。信徒們按著教主描繪的美好愿景加入邪教組織，除了少數(shù)時候嘗到一些甜頭，多數(shù)時候是事與愿違的，比如“法輪功”“全能神”等邪教都宣稱加入可以祛病強身，不用吃藥看病，導(dǎo)致不少信徒有病不治，有些人身狀況大不如前，有些人落得終身殘疾或失去生命；“法輪功”宣稱“一人練功，全家受益”，導(dǎo)致多少家庭雞犬不寧，妻離子散。對于這些與“預(yù)言”相反的情形，邪教稱之為對追隨者“心不誠”的懲罰。李洪志就曾多次“警告”弟子練功不能有任何疑心，否則不但沒有療效，還可能復(fù)發(fā)、加重?！叭苌瘛钡乃^“見證”材料中充斥著這樣的所謂懲罰的內(nèi)容，用來恐嚇那些“信心動搖”信徒?！叭苌瘛比藛T何某講述，她加入“全能神”兩年多后想退出，“全能神”組織跟她講了很多由于對神忤逆不敬、不虔誠或是背叛而導(dǎo)致禍害的事例，其中一個案例是，一個20多歲、追隨了“神”有兩年時間的小伙子表示不想再學(xué)習(xí)“神話”，有一天騎著摩托車出門無緣無故摔了一跤，小腿骨折。何某被告知，這都是由于這個小伙子背叛了“神”，說了一些對“神”大不敬的話，所以才會遭到神的懲罰。
怕受“懲罰”的心理像緊箍咒一樣控制著邪教追隨者，一些信徒甚至在退出邪教后，還把生活中的不幸歸結(jié)為教主懲罰，并因而返回邪教的懷抱?！胺ㄝ喒Α本毩?xí)者魏某經(jīng)反邪教志愿者勸導(dǎo)曾退出“法輪功”，有段時間生活境況不是很好，一次胃病發(fā)作時，“法輪功”人員找到她，說“你這樣沒有堅持練功，師父當(dāng)然會把‘業(yè)力’返還給你了，這是對你的懲罰”，魏某聽后越想越害怕，“難怪這段時間身體越來越不舒服”，后來重新走上了練習(xí)“法輪功”的老路。
第4招：怪追隨者“悟”得不對
邪教給追隨者許下無數(shù)承諾，至于如何達到、實現(xiàn)，則總是說得模棱兩可，含糊其詞，讓追隨者自己去“悟”。邪教教主心里清楚，他們只不過是信口開河，哪里有什么真正的實現(xiàn)方法，要是說得太具體，反而容易露餡。李洪志初出道時就是打著免費治病的幌子，后來每次開班時總有弟子希望他“現(xiàn)場治病”，弄得他下不了臺，慢慢地才取消了“現(xiàn)場治病”項目，改為欺騙弟子修煉“大法”可以祛病強身。由此可見，李洪志說“法無定法”，“真真假假重在悟”，其實就是在為自己的無能圓謊。
邪教的歪理邪說要么模棱兩可，要么漏洞百出，追隨者想“悟”卻沒有實質(zhì)的參照，因此，那些聚會交流時能為教主的說辭找到較圓滿解釋的成員，就會被認(rèn)為是“悟得高”者，逐步受到邪教組織“重用”，得到其他信徒的贊賞與羨慕。由于邪教組織及其成員不斷給那些“悟得高”者以鼓勵，使得這些圓謊行為不斷得到強化及延續(xù)，不僅持續(xù)為教主圓謊，還有力貶抑了那些懷疑教主的行為。天安門廣場自焚者王近東就曾多次被“法輪功”組織夸獎“悟得高”，“法輪功”練習(xí)者王某有一次“悟”出李洪志的話有前后矛盾之處，在場功友立刻都投來鄙棄的目光，他只能把剛冒出的想法吞回去。
第5招：將追隨者斥為“魔”
邪教圓謊的另一重要手法是把追隨者斥為“魔”，或者受“魔”纏身，意思是教主所言“不靈”，責(zé)任不是教主無能，而是“魔”的阻力太大。李洪志說，“練功者是不會出現(xiàn)偏差和走火入魔的事情”的，又說“有關(guān)動物、狐黃柳白等等這些東西附體的事”，“一旦這些東西修成，它修成保證就是魔”，這就是“法輪功”的所謂“魔障”理論，練習(xí)者之所以不能達到高層次皆因“魔在作祟”，必須克服“魔障”才能臻于“圓滿”。同樣地，“全能神”也宣稱凡是不信、抵制“‘全能神’”者，均是“撒旦”“惡靈”。
邪教組織對被稱為“魔”的人非常兇狠、惡毒。李洪志稱“誰破壞大法，誰就是“魔”，大逆之魔就是該殺的了”，“全能神”對懷疑者進行暴力毆打、威脅恐嚇，在信徒內(nèi)心制造巨大的恐懼。信徒一般不敢輕易懷疑，就算懷疑了，也不敢表露出來，只能在自己身上找原因，努力消除疑慮。原“法輪功”練習(xí)者蘇某回憶，有段時間練功時“慢慢覺得有點不對勁，好像這條路有點行不通”，他開始懷疑“法輪功”，但是又怕“得不到師父的保護？豈不是成了破壞‘大法’的魔？”想著想著，他對李洪志和“法輪功”產(chǎn)生了極大的恐懼，精神瀕臨崩潰。
第6招：否認(rèn)
當(dāng)謊言實在說不通了，那些曾經(jīng)被洗腦最深、“悟得最高”、對教主最深信不疑的追隨者都開始提出不同意見了，這時，邪教就會祭出大招：否認(rèn)這些追隨者是真的信徒，將他們稱作邪教組織的叛徒，或“舊勢力”“魔”派來干擾破壞的奸細(xì)。如李洪志為了撇清與“天安門自焚事件”的關(guān)系，慘案發(fā)生后，竟然第一時間通過其代言人張爾平撇清自己與7名練習(xí)者的關(guān)系，稱“所謂自焚人士與我們‘法輪功’根本無關(guān)，這僅僅是栽贓陷害我們的一種手段”，時至今日，“法輪功”組織仍一直在極力抵賴和否認(rèn)。這件事在“法輪功”內(nèi)部引起很大波瀾，一些與那7名練習(xí)者相熟的功友從這件事情完全認(rèn)清了“法輪功”的邪惡真相。前幾年，有位叫“奇人甲”的在網(wǎng)上發(fā)了很多迎合、支持李洪志的言論，受到“法輪功”組織推崇，不少信徒十分景仰他，認(rèn)為他“得了真?zhèn)鳌保瑳]想到李洪志竟然爭風(fēng)吃醋，生怕別人搶了他的風(fēng)頭，竟說“奇人甲”不是真正的大法弟子。不久前，自稱為“大法”坐了十年牢的虞某被“法輪功”網(wǎng)站刊文暗指是特務(wù)，像否認(rèn)2001年自焚參與者不是“法輪功”信徒一樣，否認(rèn)虞某曾“練過功”。事實上，在“法輪功”其它網(wǎng)站上還保留著不少關(guān)于虞某是“輪界英雄”的文章，難怪一些“法輪功”人員覺得，李洪志對“老臣”尚且如此無情，對其他一般信徒如何就可想而知了。
邪教的圓謊手法充分詮釋了“一個謊言后面需要跟著很多謊言”的道理。除了以上所述，邪教圓謊的手法還有很多，如怪弟子層次不夠、欠債太多、圓滿時間未到等，總之是在“誠則靈”的幌子下，把偶然出現(xiàn)的好處歸于教主功勞，把多數(shù)時候的“失靈”責(zé)任推卸給追隨者，不擇手段地剝奪追隨者的自主思想，壓制追隨者的自我意識，達到對信徒進行洗腦、操縱的目的。