幻覺也叫幻視幻聽。有些“法輪功”癡迷者之所以無法跳出“法輪功”這個火坑，是因為他們在練功中出現(xiàn)過幻覺，即李洪志所宣揚的“開天目”，曾經(jīng)看見過李洪志在書中描繪的景象，比如看見過“法輪”哪、“天國”呀、“地獄”呀等等，因此就認為李洪志所講的都是真實存在的，所以緊緊抱住不放。這種幻覺也叫“白日夢”，它究竟是怎樣產(chǎn)生的呢？
我們在書中有些地方已經(jīng)簡單涉及過這方面的問題，在這里我想集中再談一下。所謂“白日夢”，是在非睡眠狀態(tài)下產(chǎn)生的高度自我的超越現(xiàn)實的打破時空界線的一種幻想活動，雖說不是在睡眠狀態(tài)下，卻也是在不很清醒時發(fā)生。在這樣的幻想活動中，人的意識有輕度模糊，又沒有混淆現(xiàn)實與幻想的區(qū)別，仍能對客觀現(xiàn)實做出適當(dāng)反應(yīng)。當(dāng)客觀現(xiàn)實無法滿足自己內(nèi)心的愿望，心理沖突加劇時，人往往靠幻覺來調(diào)節(jié)這種現(xiàn)實與幻想錯位的心理。在一定范圍和程度上，幻覺雖能起到一種心理調(diào)節(jié)作用，但這種“白日夢”往往會形成一個可怕的世界。如果把“白日夢”完全取代現(xiàn)實生活中有意義的行動，并且變成逃避現(xiàn)實的手段，那就可能成為心理病態(tài)的征兆。一味沉浸在“白日夢”里，就會產(chǎn)生心理退縮現(xiàn)象，就會成為“長不大”的“成年孩子”，使心理極度脆弱；如果沉溺其中不能自拔，這種幻覺就會像毒品一樣將你吞噬。
現(xiàn)在我們就談?wù)勥@種幻覺即“白日夢”是在什么樣的情況下產(chǎn)生的。
?。ㄒ唬娏业男睦戆凳咀饔?。從心理學(xué)角度講，人們在一種長期的、單調(diào)的、機械的刺激下，會進入一種“白日夢”的催眠狀態(tài)。這種狀態(tài)分為三個漸進過程：輕度催眠，中度催眠，深度催眠。中毒不太深的人處在輕度催眠和中度催眠階段；再發(fā)展下去，就進入了深度催眠狀態(tài)。在催眠狀態(tài)中，實施催眠者能使被催眠者產(chǎn)生各種各樣的幻覺。例如，有一個實驗，催眠實施者通過暗示使被催眠者津津有味地吃著幻想中的楊梅；也有被催眠者坐在有人坐著的椅子上，就好像椅子是空的一樣。李洪志讓我們集體練功，集體“學(xué)法”。還讓大家在一起切磋交流“修煉體會”，“不二法門”，不談“常人”的事，與外界隔離，兩耳不聞窗外事，一心只讀《轉(zhuǎn)法輪》，在所謂的“修煉體會”交流中互相傳遞信息，相互影響，相互印證，腦子里充斥的都是李洪志的邪說。隨著“學(xué)法”的深入，這種心理上的刺激越來越強烈，幻覺癥狀也會越來越明顯，并開始控制人的行為。因為你的心思都在“練功學(xué)法”上面，你的腦子里裝的都是“法輪”、“天國世界”等，所以幻覺中就會出現(xiàn)這些內(nèi)容，而且是你最感興趣、最向往或最懼怕的東西，比如有人特別害怕下地獄，可能就會看見或感覺到此種情景。李洪志又胡說什么“一世修成”，宣揚急功近利思想，致使很多人不惜一切去追求那根本不存在的海市蜃景。強烈的渴盼與實際上的不存在就形成了不可調(diào)和的矛盾，而幻覺就成了這種矛盾的衍生物。這決不是什么“開天目”，而是一種嚴(yán)重的心理錯位現(xiàn)象，對“法輪功”癡迷者極為有害，會導(dǎo)致危險的后果。十九世紀(jì)英國醫(yī)生詹姆斯認為，心理暗示是引起催眠、產(chǎn)生幻視幻聽的主要因素。李洪志在我們這些癡迷者身上做深度催眠試驗，把我們一個個弄成了“人體炸彈”。
心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，有20%的人接受心理暗示較強，這些人能很快地對某種感興趣的事物產(chǎn)生幻覺。醫(yī)學(xué)上，在極特殊的情況下也用這種幻覺的方式來治病。有一個小女孩兒，她的父母經(jīng)常吵架。她開始采取哭的辦法阻止父母吵架。后來時間一長，這一招不再奏效，小女孩兒又想出了另一個辦法，父母一吵架，她就嚷著肚子疼。這一招非常靈驗，父母馬上停止吵架，開始關(guān)心她。實際上她的肚子根本不疼，而是讓父母停止吵架的“殺手锏”。由于經(jīng)常這樣暗示自己，小女孩兒真感覺到肚子疼，而且疼得要命。父母帶她去醫(yī)院檢查，醫(yī)生了解了她的情況后，認為這是一種心理疾病，是長期在緊張和恐懼的狀態(tài)下由于心理暗示造成的幻覺?！敖忖忂€須系鈴人”，要想治好她這種病，還得把她帶入另一個心情輕松的幻覺中。于是大夫就告訴她，你肚子疼是因為肚里有蟲子，你吃兩個大蘋果，把蟲子拉下來就不疼了。大夫就讓她站在雪白的墻壁前，告訴她，這里有一片蘋果林，上面結(jié)著又紅又大的蘋果；樹林的上面是藍天白云，下面是潺潺的流水。問她看見沒有，小女孩兒說沒有看見。大夫就在她耳邊用輕柔的聲音、美麗的語言一遍一遍地給她渲染這種氣氛。在這種強烈暗示下，小女孩兒終于“看到”了大夫給她描繪的場面，看見了藍天白云、潺潺的流水和又紅又大的蘋果。大夫讓她把蘋果“吃”下去，她就“津津有味”地“吃”掉了。后來她解了手，大夫告訴她蟲子已經(jīng)拉出來了，肚子以后不會再疼。她真的感到肚子一點兒也不疼了。大夫說，這種治病方法很危險，除非在極特殊的情況下才使用。而且用這種方法治病，要很快把病人從幻覺中領(lǐng)出來，否則就會出現(xiàn)生命危險。其實，大夫采用的是“以其人之道，還治其人之身”的治療方法。小女孩兒原先的幻覺是在恐懼心理狀態(tài)下產(chǎn)生的，現(xiàn)在必須消除她的恐懼和緊張，讓她在輕松愉快的環(huán)境中進入另一種幻覺。消除了這種不良心理以后，再從幻覺中把她領(lǐng)出來。而李洪志卻別有用心地把我們領(lǐng)進幻覺中，讓我們長期生活在幻覺中，必然會導(dǎo)致危險的后果。在轉(zhuǎn)化工作中，干警們也采用了把我們領(lǐng)出幻覺的方法，打碎李洪志給你套上的一個個精神枷鎖，然后再深入淺出地解開你的心結(jié)，最后讓你徹底從幻覺中擺脫出來，恢復(fù)正常的理智。
?。ǘ皢我挥^念”的反復(fù)刺激。有位醫(yī)學(xué)家做過這樣一個實驗，讓患者長時間集中精力注視于一個發(fā)光的物體，結(jié)果就會引起不自然的睡眠。這是因為，在這樣的注視條件下，能夠使眼瞼的上舉肌肉麻痹，從而產(chǎn)生不自然的睡眠。當(dāng)被治療者聚精會神關(guān)注于一個特殊觀念時，就會使其記憶功能發(fā)生變化，產(chǎn)生催眠現(xiàn)象。“法輪功”癡迷者長期被李洪志控制在一種“修煉”、“圓滿”等單一的觀念中，記憶中抹去了所有鮮活的成分，只剩下有關(guān)“法輪功”僵死的記憶，幻覺就會頻繁出現(xiàn)，并支配人們的行為。如果一意孤行地在這條路上走下去，最后都是死路一條。只不過人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)不同，接受催眠的程度也有快慢之分，有人在這條路上走得快一些，有人走得慢一些，這種思想病毒在有的人身上潛伏時間長一些，有的潛伏時間短一些罷了。
?。ㄈ└叨燃邢肟吹侥骋患挛飼r，視覺神經(jīng)就會傳導(dǎo)到你的大腦上反映出圖像來，內(nèi)分泌系統(tǒng)就會分泌出一種你想象中的事物的形象，反映到你的視網(wǎng)膜上，使你的視網(wǎng)膜產(chǎn)生錯覺，出現(xiàn)幻覺現(xiàn)象。
?。ㄋ模┻^度思念。為什么有人在親人去世后，大白天可以“看到”過世親人的面容呢？其實不是看到，是一種幻覺。在農(nóng)村叫做“附體”，也就是被“附體”者在無意識狀態(tài)下對曾經(jīng)接受過的信息的反應(yīng)。死者生前的音容笑貌、言談舉止在被“附體”者心中留下了極為深刻的印象。當(dāng)生者對死者懷念越來越強烈的時候，或極度恐懼、意識不清醒時，人自身所具有的這種“表演”潛質(zhì)就會將大腦中儲存的信息進行反饋，再現(xiàn)出來?；蜻M行一種無意識的加工，這時就會出現(xiàn)幻覺，仿佛看見了過世的親人就在自己面前，宛如生前的音容笑貌。因為“附體”者和被“附體”者關(guān)系往往非常密切，生者對死者有很深的印象，所以模仿起來惟妙惟肖。因而這種現(xiàn)象不是憑空產(chǎn)生的，更不是“鬼魂附體”，而是一種特定的心理現(xiàn)象。我們知道，很多人都具有一定的表演天賦，而大部分由于主客觀條件的限制，沒有進行后天的培養(yǎng)，從而使其在潛意識層沉睡起來，而演員卻在先天特質(zhì)基礎(chǔ)上經(jīng)過充分的挖掘和訓(xùn)練，使這種表演天賦變成一種有意義的職業(yè)行為。他們在自己的藝術(shù)生涯中根據(jù)需要塑造出各種不同的角色，尤其是特型演員，對主人公的動作聲音模仿得非常逼真。但這是有意識狀態(tài)下的行為。而所謂的“附體”現(xiàn)象是被“附體”者在無意識狀態(tài)下激活了潛意識層的記憶而出現(xiàn)的。
（五）疑心過重也可造成幻覺。前些年聽過這樣一個故事：一名職工半夜下班回家，到了胡同門口，看見一個奇妙的影像。因為她比較相信鬼神，越看那個影子越像傳說中的披頭散發(fā)、穿一身白衣的“女鬼”，嚇得她雙腿發(fā)顫，不敢回家?？墒巧罡胍?，她又無處可去，而這又是她回家的必經(jīng)之路。想起古代鐘馗捉鬼的故事，她索性大著膽子往前走，看看“女鬼”到底是什么樣子。到了近處一看，原來那白的東西竟是一堆石灰，上面扣著一只黑色的水桶。恐懼隨之消去，輕松地回到了家中。我們很多人都有這種感受，比如說，你總是疑心會有人去你家行竊，當(dāng)這種疑心很強的時候，可能你一睜眼就會看到好像屋里有人影兒。這是疑心過重造成的。
?。┉h(huán)境強迫癥所致。有的人自稱自己“開天目”，其實是在說假話，是環(huán)境強迫癥造成的。前面我們說過陳文彥的所謂“開天目”，就是出于一種嚇唬人的目的在說謊。還有的人覺得別人開了“天目”，是因為人家“心性好，層次高”；而自己練了這么長時間什么也看不見，怕別人說自己心不誠，不是“真修”的。由于這種虛榮心作怪，也跟著說假話，借以證明自己“修”得好，“層次”高。一個人這樣說，可能會感染一部分人，而一部分可能會感染更多的人。還有的人是盲從心強，跟風(fēng)跑，人家說開了“天目”，自己也說開了“天目”。
“法輪功”癡迷者中有很多人出現(xiàn)幻視幻聽。比如，董立殺他妻子和女兒的時候，曾兩次出現(xiàn)幻聽，聽到有個聲音告訴他：殺了你老婆孩子，你就能圓滿，她們也就成了神。于是當(dāng)這個聲音第二次在他的耳邊響起時，他便殘忍地揮起鎬頭砸向妻女，釀成妻子死亡、女兒重傷的人間慘案。2003年7月14日《焦點訪談》上播出的“法輪功”癡迷者陳福兆用毒鼠強毒死了十七條生命，也是因為長期背讀《轉(zhuǎn)法輪》，致使耳邊出現(xiàn)了幻聽，說李洪志點化他讓他“反修”，“真善忍”反過來就是假、惡、不忍，于是開始殺人。曾有一個“法輪功”練習(xí)者，癡迷程度還不是太深的時候，有一天拿著農(nóng)具去地里干活，路上，仿佛聽到一個聲音告訴他說：“把你的家人打死，你就會圓滿?！甭犕赀@句話他猛地打了一個冷戰(zhàn)，想到：這個功是害人的，不能練了。這個念頭一出現(xiàn)，使他立時像解脫了似的，身上感到一陣輕松。如果他癡迷得很深，無法辨別這一切的時候，同樣會釀成又一起殺人血案?；靡暬寐牣a(chǎn)生的原因是一樣的，都是長期處在“白日夢”的狀態(tài)下形成的?；靡暬寐牭目膳轮?，在于它可以很輕易地操縱那些深度癡迷的人干出慘無人道的事來。有些沒轉(zhuǎn)化或認識不清的學(xué)員覺得，那是他們（那些殺人者）“悟”偏了，心不正造成的，我們不會出事的。其實根本不是這樣的。這些悲劇的出現(xiàn)給我們敲響了警鐘，告訴我們：趕快與“法輪功”徹底決裂吧，不然遲早會和他們一樣走上不歸之路。因為癡迷到一定程度，長期被邪教控制，出現(xiàn)幻視幻聽是必然的。你現(xiàn)在沒有出現(xiàn)，是因為沒有達到那個程度；再往前走，結(jié)局和這些精神崩潰、自殺、殺人者是一樣的。這是一個必然的規(guī)律。癡迷越深，越會不由自主地受幻覺幻聽的支配去追求根本就不存在的“圓滿”，就會干出傷天害理的事而自己還麻木不仁，沾沾自喜，覺得自己是在干好事。（待續(xù)）