據(jù)法輪功媒體“大紀(jì)元”報(bào)道：9月2日，亞太經(jīng)合高峰會(huì)的第一天，由“中國自由文化運(yùn)動(dòng)”發(fā)起的、法輪功人員參加的“關(guān)注法輪功苦難周”活動(dòng)在悉尼拉開帷幕，費(fèi)良勇、仲維光、袁鐵民、馮海光等民運(yùn)分子和王曉丹、陳慕涵、嵐楓等法輪功人員，參加了當(dāng)天舉行的“王治文現(xiàn)象研討會(huì)”，利用旅游之機(jī)叛逃境外的民運(yùn)分子袁紅冰宣讀了致二十一國領(lǐng)導(dǎo)人的公開信，呼吁“為了挽救人類的榮譽(yù)，必須制止對(duì)法輪功精神修煉者的政治大迫害”。筆者通過對(duì)當(dāng)天現(xiàn)場照片的分析，民運(yùn)人士和法輪功人員共約40人參加了當(dāng)天會(huì)議。
民運(yùn)勢(shì)力和法輪功組織終于公開勾結(jié)在一起，搞什么“關(guān)注法輪功苦難周”活動(dòng)，這不是正是一出活脫脫的“狼狽為奸”現(xiàn)代版丑劇嗎？海外民運(yùn)勢(shì)力和法輪功終于不計(jì)前嫌，各自脫去了身上僅剩的“民主”和“不參與政治”遮羞布，赤裸裸地勾結(jié)在一起，在全世界公眾面前展示了一場反華反共的丑惡表演。
表演的目的是，利用中國國家領(lǐng)導(dǎo)人赴澳大利亞進(jìn)行國事訪問并出席亞太經(jīng)合組織(APEC)領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議之機(jī)，相互勾結(jié)和利用，由法輪功策劃，出錢、出媒體，借幾個(gè)鮮廉寡恥的所謂“民運(yùn)”精英之嘴，繼續(xù)炒作所謂的“法輪功遭受政治大迫害”這一老掉牙的話題。一些失魂落魄、窮困潦倒，如同喪家之犬般的“精英”們，對(duì)著法輪功媒體匆匆念一篇早已準(zhǔn)備好的稿子，借此掙些零花錢，并借法輪功媒體找到發(fā)言的平臺(tái)，為自己創(chuàng)造出名的良機(jī)。而法輪功借此機(jī)會(huì)，聚攏整合境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，為自己“講真相”、“反迫害”制造聲勢(shì)，制造反華反共的政治氣氛，掀起新一輪針對(duì)中國的鬧事浪潮。雙方同床異夢(mèng)、各懷鬼胎，借此實(shí)現(xiàn)各自不可告人的私利和政治目的。
一、法輪功和民運(yùn)勢(shì)力的合作是國際反華勢(shì)力和臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力幕后推動(dòng)撮合的結(jié)果
從本質(zhì)上來說，法輪功組織與國際反華勢(shì)力、臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力及民運(yùn)勢(shì)力是一致的，都是妄圖推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、阻礙中華民族發(fā)展的反動(dòng)勢(shì)力。這些勢(shì)力都不希望看到一個(gè)強(qiáng)大的中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下崛起，也不愿意讓中國人民有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境來從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
對(duì)境外的反華勢(shì)力和“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力來說，“民主”是一種值得推廣的好東西，是一張必須打的牌，但海外民運(yùn)勢(shì)力一盤散沙，政治訴求千差萬別，彼此矛盾重重，也沒有境內(nèi)群眾基礎(chǔ)，很難真正楔入中國社會(huì)，因此影響力有限。法輪功雖是一個(gè)邪教組織，鼓吹升天圓滿，宣傳歪理邪說，如同過街老鼠、人人喊打，臭不可聞，但其優(yōu)勢(shì)是擁有包括一百多家網(wǎng)站在內(nèi)的大量媒體、境內(nèi)外都有一群經(jīng)過洗腦的練習(xí)者，什么時(shí)候需要都可以拉出來鬧事。所以民運(yùn)勢(shì)力和法輪功如同狼和狽一樣，各有所長、各有所短。
國際反華勢(shì)力和臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力，需要找到一種新途徑，炒作“民主”、“人權(quán)”、“反抗中共暴政”等話題，以揚(yáng)長避短，整合他們豢養(yǎng)的法輪功組織和民運(yùn)勢(shì)力兩股勢(shì)力，發(fā)揮他們對(duì)中國更大的破壞作用。“九評(píng)”就是民運(yùn)勢(shì)力和法輪功組織秘密勾結(jié)的產(chǎn)物，也是他們勾聯(lián)整合的橋梁和工具。國際反華勢(shì)力和臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力為實(shí)現(xiàn)其長期戰(zhàn)略安排，需要經(jīng)常指揮帳下的法輪功組織和民運(yùn)勢(shì)力兩條惡犬，尋找借口，制造事端，統(tǒng)一宣傳口徑，擴(kuò)大政治影響，企圖丑化中國共產(chǎn)黨，妖魔化中國、阻礙中國與世界的交往，離間黨群關(guān)系、破壞共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，遏制中國崛起，甚至導(dǎo)演“和平演變”和“顏色革命”。
二、法輪功和民運(yùn)勢(shì)力的勾聯(lián)是相互利用
法輪功邪教組織已經(jīng)公開打出反共反華旗幟，徹底暴露其反華反共的真面目，成為美國為首的西方反華勢(shì)力和臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力所豢養(yǎng)，以邪教為主要活動(dòng)方式，以推翻中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為目的的徹頭徹尾的反動(dòng)政治組織。已經(jīng)完全淪為西方反華勢(shì)力對(duì)中國西化、分化和實(shí)施和平演變的政治工具，是當(dāng)前及今后一段時(shí)間內(nèi)組織體系嚴(yán)密、宣傳體系完備、資金實(shí)力雄厚、對(duì)抗手段多樣、鬧事活動(dòng)頻繁、現(xiàn)實(shí)危害嚴(yán)重的一股對(duì)抗手段卑劣、破壞性極強(qiáng)的敵對(duì)勢(shì)力。
李洪志非常清楚，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們受教育水平不斷提高，國內(nèi)人們生活方式和觀念正在飛速發(fā)生轉(zhuǎn)變，上世紀(jì)末國內(nèi)那種“氣功熱”已經(jīng)風(fēng)光不再，特別是民眾對(duì)法輪功的邪教本質(zhì)有了清晰認(rèn)識(shí)。法輪功組織作為一個(gè)邪教已經(jīng)喪失了在境內(nèi)繼續(xù)發(fā)展的土壤；而國外華人人數(shù)本來就不多，能夠接受李洪志那一套“白日飛升”、“現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)”歪理邪說的人更是少之又少；隨著時(shí)間推移，李洪志許諾的“圓滿”、“升天”之說必將一再“穿梆”，連三歲小兒都不會(huì)相信，大法徒們只會(huì)逐步流失。因此，可供李洪志挖掘、掌握的資源越來越少，法輪功泡沫化不可避免。但“美國人”李洪志有非常敏銳的政治眼光和洞察力，看準(zhǔn)了中國正處社會(huì)轉(zhuǎn)型、各種矛盾凸現(xiàn)之機(jī)，利用“人權(quán)”、“民主”、“反迫害”打出政治牌，向政治化方向發(fā)展，以最大“民運(yùn)”組織自居，并且利用掌控的境外媒體資源，特別是利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)向境內(nèi)宣傳滲透，以擴(kuò)大影響，達(dá)到扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)、咸魚翻生的目的。
通過與民運(yùn)相互勾聯(lián)，法輪功組織借此解決了境內(nèi)人員被大量轉(zhuǎn)化、鬧事能量日益萎縮和“圓滿”謊言難以兌現(xiàn)、誘惑力不斷縮小等難題，尋找到新的鬧事理由、政治支撐點(diǎn)和組織增長點(diǎn)。找到淡化邪教色彩、擴(kuò)大政治影響的橋梁和途徑，試圖突破其生存和發(fā)展的一系列瓶頸問題。
以叛逃者賈甲的兒子賈闊為例：一些處于弱勢(shì)，無錢、無媒體、無名、無背景、無人格、無廉恥的“六無”的民運(yùn)勢(shì)力通過投靠邪教組織，為法輪功賣命，出賣自己靈魂，可以借此解決沒有宣傳渠道，人才資金不足，和群眾基礎(chǔ)薄弱、群龍無首、缺乏統(tǒng)一理論支持等問題。他們的目的很簡單，先借法輪功媒體把自己炒熱了再說，出了名后自然就有海外反華勢(shì)力給錢。因此，費(fèi)良勇、仲維光、袁紅兵等民運(yùn)分子投靠法輪功也是權(quán)宜之計(jì)，是他們“有奶便是娘”的厚顏無恥人格的真實(shí)體現(xiàn)，他們所謂的“民主”、“人權(quán)”追求是假，找個(gè)財(cái)大氣粗的靠山，騙些銀子化化、找到出名的機(jī)會(huì)才是真。今后，反華勢(shì)力、臺(tái)獨(dú)勢(shì)力將會(huì)繼續(xù)指使這些弱勢(shì)民運(yùn)勢(shì)力圍繞法輪功邪教組織，相互勾聯(lián)、沆瀣一氣、整合力量、不斷鬧事。
今后，法輪功組織將逐漸演化為一個(gè)“慧星式”的“信仰、價(jià)值、目標(biāo)”同盟體，葉浩式的法輪功信仰者是其“慧核”；陳用林、袁紅冰式的極端自由主義者和厚顏文人是其天然盟友；費(fèi)良勇、仲維光式的“民運(yùn)”分子是其目標(biāo)同盟軍。李洪志得到了反華勢(shì)力、臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的資金、人才大力支持，聚攏了一批無恥海外反華“精英”，他們對(duì)發(fā)展境內(nèi)法輪功組織逐漸喪失耐心、信心，因此不再需要“不參與政治”這張“羊皮”，而是利用“民主”、“人權(quán)”的“狼皮”實(shí)現(xiàn)政治轉(zhuǎn)型和輿論反攻。
三、法輪功和民運(yùn)勢(shì)力的勾結(jié)無異于飲鳩止渴，挽救不了法輪功和民運(yùn)的敗局
在過去長達(dá)20多年的時(shí)間里，我國經(jīng)濟(jì)保持了年均增長9%以上的高速度，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)增長史上的新奇跡，刷新了世界紀(jì)錄。中國正成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎之一。中國正滿懷信心地走向世界，世界也越來越離不開中國，中國在改變著世界的面貌。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、綜合國力的提高和人民生活水平的提高，以及社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，為政府打擊和處理邪教，應(yīng)對(duì)西方的和平演變提供了基礎(chǔ)和力量。西方反華勢(shì)力、李洪志一伙和民運(yùn)分子試圖阻擋這種發(fā)展勢(shì)頭無異于螳臂當(dāng)車、蚍蜉撼樹，自不量力、徒勞無功。
目前，境內(nèi)的法輪功組織呈現(xiàn)萎縮的態(tài)勢(shì)，90%以上的法輪功分子實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)化，僅剩頑固分子萬把人左右，由于自然死亡和社會(huì)各界開展的轉(zhuǎn)化工作，這個(gè)數(shù)量還處于不斷下降之中。法輪功組織在國外的影響力也在不斷下降，得不到海外廣大華人主流社會(huì)的支持和國外主流媒體的響應(yīng)；其生存空間也不斷受到擠壓。去年法輪功組織在新加坡、泰國、印尼、俄羅斯等國從事活動(dòng)時(shí)，受到當(dāng)?shù)卣拇驌艉吞幚恚谶@些國家遭受重大挫折；其鬧事能量不斷削減，法輪功境外的幾次鬧事，其人員也都是東拼西湊，往往只能拼湊起稀稀拉拉的抗議隊(duì)伍，而且其中許多人還是臨時(shí)從臺(tái)灣持旅游簽證飛來湊數(shù)的。法輪功的海外濫訴活動(dòng)也多以失敗而告終。去年法輪功訴美國《僑報(bào)》等數(shù)起濫訴官司敗訴；海外鬧事骨干分子也處于流失之中，去年李國棟、封麗麗、朱根妹、張孟業(yè)等海外法輪功骨干分子接連病死或遭受橫禍而亡，導(dǎo)致法輪功組織人心浮動(dòng)、人員流失。這種趨勢(shì)也不是李洪志和法輪功強(qiáng)拉幾個(gè)只認(rèn)金錢，沒有人格和尊嚴(yán)的無恥民運(yùn)分子入伙就能改變的。
詩人北島曾有詩云：“卑鄙是卑鄙者的通行證”。費(fèi)良勇等民運(yùn)分子這種打上法輪功烙印的“民運(yùn)”方式無異于自殺，只會(huì)暴露其卑微的人格，惹發(fā)人們的厭惡，使其進(jìn)一步在境內(nèi)外陷于孤立；而李洪志強(qiáng)拉民運(yùn)分子入伙，大打“人權(quán)”牌、名為“救度世人”，實(shí)為妄圖推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治手段也無異于飲鳩止渴。因?yàn)榻^大多數(shù)境內(nèi)法輪功人員原本生活平靜，本來是抱著祛病分健身的目的來練習(xí)法輪功的，并不愿意從事反黨活動(dòng)。法輪功與民運(yùn)聯(lián)姻，將導(dǎo)致越來越多的境內(nèi)法輪功人員認(rèn)清李洪志和法輪功的反動(dòng)本質(zhì)并與之決裂。李洪志收了幾個(gè)朝秦暮楚的“民運(yùn)”擁泵，卻丟失了一些境內(nèi)法輪功弟子，可謂是“撿了芝麻丟了西瓜”。
自稱“宇宙主佛”、“有幾億大法弟子”的李洪志，居然需要邀請(qǐng)幾個(gè)臭名昭著的民運(yùn)分子來“講真相”、“反迫害”，原本就十分荒唐。說明李洪志一伙心虛了、膽怯了、力不從心了；而自稱“精英”的民運(yùn)人士卻被法輪功邪教組織使喚，腆著臉皮來說“法輪精神”、“法輪功遭受迫害”，場面自然十分滑稽。這又說明“精英”們理屈了、詞窮了、黔驢技窮了?；奶苹谋硌荼澈螅凵涑鲞@兩股反動(dòng)勢(shì)力咬牙切齒、憤懣、郁悶的心態(tài)和破壞未遂、無可奈何的嘆息。透過這次鬧事活動(dòng)，我們看到法輪功和民運(yùn)兩股勢(shì)力如同秋天里被拴在一根繩子上的幾個(gè)螞蚱，在秋風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。