其實(shí)，練功受益也是一直以來(lái)眾多普通“法輪功”練習(xí)者最難解開的心結(jié)，就是練功之后，自我感覺身體受到了益處。且言之鑿鑿：“我修煉后不失眠了，我修煉后某某病好了，我修煉后幾年不吃藥了”等等。如何正確認(rèn)識(shí)和破解“法輪功”的受益神話，是促使“法輪功”練習(xí)者回歸社會(huì)的關(guān)鍵所在。
一、要以真辨?zhèn)?，弄清何以受?br>
按照李洪志的說(shuō)法，“法輪功”練習(xí)者身體受益，是因?yàn)閷W(xué)他的“法”，聽他的話，做他的弟子，他替弟子“清理身體”“祛病”達(dá)到了“無(wú)病狀態(tài)”。如果“我不承認(rèn)你是我的弟子，練也是白練”，“如果你不練‘法輪功’了，你過(guò)去祛掉的病，都給你推回來(lái)，恢復(fù)你過(guò)去的‘有病狀態(tài)’”。部分練習(xí)者正是被這些無(wú)稽之談所迷惑，把自己的“受益”記到了“法輪功”頭上，這真是滑天下之大稽！
首先，通過(guò)練功改善了某些疾病的癥狀，古來(lái)有之。古今醫(yī)學(xué)典籍和心理學(xué)對(duì)此都有明確的解釋：有些病癥，本來(lái)就是心因性的，練功能夠調(diào)節(jié)人的情緒狀態(tài)，降低應(yīng)激水平，這就直接消除了產(chǎn)生病癥的心理因素，原來(lái)的病癥就會(huì)緩解或消失；許多病久治不愈，主要是患者免疫系統(tǒng)功能下降或喪失，練功可以在一定程度上調(diào)節(jié)自主神經(jīng)系統(tǒng)，修復(fù)損壞的神經(jīng)，這當(dāng)然有利于治療疾?。粚?duì)一些器質(zhì)性病變，練功除有助于修復(fù)免疫系統(tǒng)外，主要是“安慰劑效應(yīng)”。有人做過(guò)試驗(yàn)，在相應(yīng)暗示的情況下，讓高血壓患者吃下不含任何藥物的淀粉片，近40%的出現(xiàn)血壓下降。僅是一次性暗示即可達(dá)到這樣的效果，“法輪功”的反復(fù)強(qiáng)烈暗示，尤其是練習(xí)者以李洪志為宇宙最大的佛崇而敬之，其作用必然會(huì)更明顯一些（暗示的作用與受眾對(duì)暗示實(shí)施者的崇信程度成正比）。
其次，疾病本身即有“不治自愈”、“須治而愈”、“雖治難愈”、“真死不治”諸情況（隋唐著名醫(yī)學(xué)家孫思邈的《千金要方》語(yǔ)）。美國(guó)癌癥協(xié)會(huì)的研究表明，像癌癥這種死亡率極高的病癥，也有10%的不治自愈。以為練“法輪功”祛病者，其實(shí)按自愈率極低的癌癥算，也有10%是不用任何治療而自愈的，這更不能算到“法輪功”的頭上。
其三，任何有規(guī)律的持之以恒的鍛煉，都會(huì)對(duì)身體健康有益。諸如散步、打太極拳、做廣播操一樣，都已經(jīng)為實(shí)踐所證明。只是相對(duì)于氣功，散步、打太極拳、做廣播操等缺乏了強(qiáng)烈的心理暗示而已。從知情者揭露的大量事實(shí)表明，“法輪功”的功法動(dòng)作是剽竊了佛教的“禪密功”和道家的“九宮八卦宮”而來(lái)的，屬于中國(guó)傳統(tǒng)氣功的范疇，其動(dòng)作必然有氣功強(qiáng)體健身的機(jī)理，也必然會(huì)取得鍛煉任何氣功和正常體育鍛煉所能取得的健身強(qiáng)體的功效?！胺ㄝ喒Α钡膭?dòng)作并不屬于“法輪功”，這也是李洪志明確表示過(guò)的。恰恰是那些癡迷的練習(xí)者將其混為一談，而把正常鍛煉所取得的功效記到了“法輪功”的頭上，記到了李洪志的頭上。那么多轉(zhuǎn)化了的練習(xí)者，有誰(shuí)的病又被李洪志推了回去？這豈不是最鮮明的例證？
但必須指出，無(wú)論氣功鍛煉的功效還是心理暗示的作用，都不能無(wú)限制的夸大，否則各種醫(yī)療機(jī)構(gòu)的存在和發(fā)展就沒有必要了。不承認(rèn)氣功和心理暗示的作用是不客觀和不實(shí)事求是的；同樣，夸大氣功和心理暗示的作用同樣不是實(shí)事求是的態(tài)度，而出于某種目的來(lái)刻意渲染其作用，則是別有用心了。
二、要明確標(biāo)準(zhǔn)，弄懂何為健康
人的身體健康，是以若干生理的、心理的和社會(huì)的科學(xué)指標(biāo)而確定的，而不是單純以“我”的感覺為標(biāo)準(zhǔn)。
世界衛(wèi)生組織對(duì)“健康”早有科學(xué)完整的定義，這就是，人的健康，包括身體性、心理性、社會(huì)性和道德性。所謂健康的身體性，顧名思義就是有強(qiáng)健的體魄；所謂健康的心理性，就是指要有健全的心理，樂觀豁達(dá)，積極向上；所謂健康的社會(huì)性，就是指人的健康不僅是個(gè)體的，而且是社會(huì)性的。因?yàn)槿耸紫仁巧鐣?huì)的人，離開社會(huì)，任何人都不能孤立生存，只有融入整個(gè)社會(huì)生活，確保全社會(huì)的健康發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人真正意義上的健康；所謂健康的道德性，是指要有良好的道德修養(yǎng)，不以損害他人的利益來(lái)滿足自己的需要，具有辨別真與偽、美與丑、榮與辱等是非觀念，能按照社會(huì)行為的規(guī)范準(zhǔn)則來(lái)約束和支配自己的思想及行為。其實(shí)，這種社會(huì)、心理和思想道德修養(yǎng)的健康，不僅僅是世界衛(wèi)生組織所認(rèn)可和確定的，我們的老祖宗對(duì)此亦早有論述。二千年前，孔子即提出“大德必得其壽”。我國(guó)古代醫(yī)學(xué)寶典《千金要方》中也指出：“養(yǎng)老之要，耳無(wú)妄聽，口無(wú)妄言，身無(wú)妄動(dòng)，心無(wú)妄貪”。以此標(biāo)準(zhǔn)衡量，修煉“法輪功”何益之有？耳除“法輪功”歪理邪說(shuō)而不聽，是為妄聽；口除所謂“經(jīng)文”而無(wú)他言（嚴(yán)重者言必稱“師傅”，話必誦“經(jīng)文”，已不會(huì)他言），是為妄言；動(dòng)輒進(jìn)京，圍攻政府，干擾社會(huì)，是為妄動(dòng)；夢(mèng)想“升天”、“圓滿”、進(jìn)“天國(guó)世界”，是為妄貪。因修煉，絕七情斷六欲，心理嚴(yán)重扭曲，自傷自殘自焚，傷害他人，危害社會(huì)，踐踏法律，更遑論心理健康、道德健康！試想，一個(gè)四肢發(fā)達(dá)、身體強(qiáng)健的精神病人，誰(shuí)能說(shuō)他是一個(gè)健康人？如此“受益”，正常人不敢為，負(fù)責(zé)任的政府不容為！
三、要科學(xué)驗(yàn)證，弄清真受益否
無(wú)論氣功鍛煉還是心理暗示，確實(shí)對(duì)一部分疾病有一定的療效，但并不能根治疾病，更不能包治百病。至于自我感覺更不是判定受益與否的標(biāo)準(zhǔn)。有如吸食毒品者，初吸之時(shí)無(wú)一不是感覺良好，據(jù)吸食者言，吸后的那種飄飄欲仙的感覺都難以用語(yǔ)言描述。正是這種良好的自我感覺讓他們走上了不歸路?！胺ㄝ喒Α本褪蔷聒f片、精神毒品，如果單憑自我感覺，后果是十分可怕的。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，到2001年底全國(guó)因練習(xí)“法輪功”拒醫(yī)拒藥而非正常死亡者已達(dá)1700多人，這些人有哪個(gè)不是自我感覺良好呢？如果感覺不好可能早就解脫、轉(zhuǎn)化了。正是自我感覺良好，才最終導(dǎo)致悲劇發(fā)生，可謂教訓(xùn)慘痛。筆者曾接觸過(guò)某企業(yè)的8名“法輪功”練習(xí)者，無(wú)一不說(shuō)修煉“法輪功”后身體感覺好了，而且也真的有幾位幾年不吃藥了。為真正說(shuō)服他們，企業(yè)組織他們進(jìn)行了醫(yī)療查體，結(jié)果原來(lái)有病的幾位，不僅病情未能消除，有的還有惡化癥兆，在事實(shí)面前他們終于醒悟。日前，在轉(zhuǎn)化班的53歲的女性戴某某，一直因自我感覺練功后身體好了而拒絕轉(zhuǎn)化，甚至舉出自己曾有子宮肌瘤，練功后也沒有感覺了的例子。經(jīng)動(dòng)員其查體發(fā)現(xiàn)，不到兩年時(shí)間，子宮肌瘤就增大了數(shù)公分，從而開始覺醒。
退一步講，你就是真的“受益”，也不可只考慮自己的感受而置社會(huì)與他人的利益于不顧，不能也不允許只以自己是否“受益”作為衡量對(duì)與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，否則，豈不就是強(qiáng)盜邏輯？強(qiáng)盜搶了銀行，他也會(huì)覺得搶銀行有好處，使他受益了，如果因此就得出搶銀行是正確的結(jié)論，不就是典型的強(qiáng)盜邏輯嗎？如果每個(gè)人都按照自己的邏輯行事，只考慮自己，秩序還怎樣維護(hù)，社會(huì)還如何發(fā)展？社會(huì)必須有公共的行為準(zhǔn)則和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
四、要教其方法，培養(yǎng)科學(xué)的生活方式
讓“法輪功”練習(xí)者明白了“何以受益、益之標(biāo)準(zhǔn)、真受益否”，這只是“破”。實(shí)現(xiàn)其的真正轉(zhuǎn)化，還必須要“立”：教其方法，確立和培養(yǎng)科學(xué)的生活方式，真正實(shí)現(xiàn)身體受益和健康。世界衛(wèi)生組織對(duì)人們健康生活方式概括了“四大基石”——合理膳食、適量運(yùn)動(dòng)、戒煙限酒、心理平衡，并經(jīng)前瞻性研究證明，健康生活方式可使高血壓發(fā)病率下降55%，腦卒中發(fā)病率下降75%，糖尿病發(fā)病率下降50%，腫瘤發(fā)病率下降33%。1996年，美國(guó)疾病控制中心報(bào)告，實(shí)踐好健康四大基石，可使美國(guó)民眾預(yù)期壽命延長(zhǎng)10年以上；而單純采用醫(yī)療方法，僅使人口預(yù)期壽命延長(zhǎng)1年，且需要花費(fèi)數(shù)百億甚至上千億美元的費(fèi)用。北京安貞醫(yī)院的洪昭光教授有一篇專門文章《讓健康伴隨著您》，通俗而風(fēng)趣地解釋了這“四大基石”，現(xiàn)摘要整理如下，如有興趣大家可以拜讀原著。
健康第一大基石──合理膳食。兩句話十個(gè)字：第一句：一二三四五；第二句：紅黃綠白黑?！耙弧?，就是每天喝一袋牛奶。中國(guó)人差不多99%缺鈣。正常情況下每人每天約需要800毫克鈣，我們普通的飲食大約500毫克，缺少300毫克，正好一袋牛奶含有300毫克鈣，可以補(bǔ)充齊。如果不習(xí)慣喝牛奶，可以喝酸奶或豆?jié){?！岸?，就是每天250到350克碳水化合物，相當(dāng)于6兩到8兩主食。這不是固定的，如年輕人、重體力勞動(dòng)的，會(huì)多一些；反之就少一些?？刂浦魇晨梢钥刂企w重?！叭?，就是三分高蛋白。蛋白不能太多也不能太少，三分至四分就好，不多不少。一分就是一兩瘦肉、或一個(gè)雞蛋、或二兩豆腐、或二兩魚蝦、或二兩雞鴨、或半兩黃豆。動(dòng)物中魚類蛋白質(zhì)最好，植物中黃豆的蛋白質(zhì)最好?！八摹?，就是四句話，即：“有粗有細(xì)，不甜不咸，三四五頓，七八分飽”。粗細(xì)糧搭配，每周吃三四次粗糧；每天吃三到五次餐，每餐咸淡均衡，最關(guān)鍵的是每餐七八分飽。中醫(yī)有句老話：若要身體安，三分饑和寒。美國(guó)科學(xué)家曾做個(gè)一個(gè)試驗(yàn)，用100只猴子讓它敞開吃飽，100只猴子只吃七八分飽。10年下來(lái)，敞開吃飽的猴子死了50只，而只吃七八分飽的只死了12只。觀察到最后證明，高壽的猴子都是吃七八分飽的?！拔濉?，就是500克蔬菜和水果。食用新鮮蔬菜和水果具有最好的防癌效果，可以減少癌癥的一半?！凹t”，是一天一個(gè)西紅柿，可減少45%的前列腺癌。另外，健康人可以每天少量喝點(diǎn)紅葡萄酒或紹興米酒，可以預(yù)防動(dòng)脈硬化?！包S”就是多食含維生素A的黃色食品，如胡蘿卜、南瓜、老玉米等?！熬G”，就是飲綠茶，飲料中茶最好，茶葉中綠茶最好，綠茶中含抗氧自由基，可減少老齡化。“白”，就是吃白色的燕麥粉、燕麥片。“黑”，就是黑木耳，每天5克到10克，可以有效降低血粘度。
健康第二大基石──適量運(yùn)動(dòng)。醫(yī)學(xué)之父波克拉底說(shuō)了一句話，一直流傳了2400多年。他說(shuō)：“陽(yáng)光、空氣和運(yùn)動(dòng)，生命和健康的源泉?！笔裁礃拥倪\(yùn)動(dòng)最好？走路，走路是世界是最好的運(yùn)動(dòng)形式。人類花了100萬(wàn)年，從猿到人，整個(gè)身體結(jié)構(gòu)就是為步行設(shè)計(jì)的。怎樣的步行最好？三個(gè)字：三、五、七。最好一次3公里30分鐘以上；每周至少運(yùn)動(dòng)5次；七，就是運(yùn)動(dòng)適量，運(yùn)動(dòng)到你的年齡加心律等于170。你50歲的話，運(yùn)動(dòng)到心跳120；60歲的話運(yùn)動(dòng)到心跳110。除步行外，值得提倡的還有太極拳。
健康第三大基石──戒煙限酒。煙如果實(shí)在戒不了，每天也不能超過(guò)5支。抽煙量多一倍，危害多4倍，每天不超過(guò)5支，危害有限，超過(guò)5支危害就明顯增加。酒千萬(wàn)不能喝多，少量的酒是健康的朋友，多量酒就是罪魁禍?zhǔn)?。?jù)統(tǒng)計(jì)：監(jiān)獄里罪犯的50%，交通事故的40%，病人的25%與過(guò)量飲酒有關(guān)。
健康第四大基石──心理平衡。這是保健最主要的措施。只要注意心理平衡，就掌握了健康的金鑰匙。怎樣做到心理平衡，最好的就是“養(yǎng)心八珍湯”八味藥：一是慈愛心一片，對(duì)世界充滿愛心；二是好肚腸二寸，要善良；三是正氣三分，要有正氣；四是寬容四錢，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？要講寬容；五是孝順常想，孝順是東方美德；六是老實(shí)適量，太老實(shí)變成傻子也不行；七是奉獻(xiàn)不拘，越多越好；八是回報(bào)不求。這個(gè)“養(yǎng)心八珍湯”有六大功效：誠(chéng)實(shí)做人，認(rèn)真做事，奉獻(xiàn)社會(huì)，享受生活，延年益壽，消災(zāi)祛禍。
用四句話總結(jié)健康，就是一個(gè)中心，兩個(gè)基點(diǎn)，三大作風(fēng)，八項(xiàng)注意?！耙粋€(gè)中心”：以健康為中心，健康失去了，什么都沒有；“兩個(gè)基點(diǎn)”：瀟灑一點(diǎn)，糊涂一點(diǎn)，要肚量大一些，風(fēng)格高一些，站得高一些，望得遠(yuǎn)一些；“三大作風(fēng)”：助人為樂，知足常樂，自得其樂；“八項(xiàng)注意”：四大基石（合理膳食，適量運(yùn)動(dòng)，戒煙限酒，心理平衡），四個(gè)最好（最好的醫(yī)生是自己，最好的藥物是時(shí)間，最好的心情是寧?kù)o，最好的運(yùn)動(dòng)是步行）。
古往今來(lái)，養(yǎng)生之道，俯拾即是。我國(guó)儒、道、醫(yī)、釋諸家媲美，精神調(diào)理，氣功引導(dǎo)，房事調(diào)諧，飲食保健相映生輝。今錄《十叟長(zhǎng)壽歌》以佐之：
昔有行路者，海濱逢十叟。年皆百余歲，精神加倍有。
誠(chéng)心前拜求，何以得高壽？一叟拈須曰：我勿緬煙酒。
二叟笑莞爾：飯后百步走。三叟頷首頻，淡泊甘蔬糗。
四叟拄木杖：安步當(dāng)車久。五叟整衣袖：服勞自動(dòng)手。
六叟運(yùn)陰陽(yáng)：太極日日走。七叟摩巨鼻：空氣通窗牖。
八叟撫赤頰：沐日令顏黝。九叟撫短鬢：早起亦早休。
十叟軒雙眉：坦坦無(wú)憂愁。善哉十叟詞：妙訣一一剖。
由此可見，真正有效的長(zhǎng)壽養(yǎng)生之道，不在“法輪功”的歪理邪說(shuō)之中，而就在我們的生活里，是切實(shí)可行、行之有效的。事實(shí)表明，通過(guò)上述四個(gè)觀點(diǎn)，破解“法輪功”的“受益說(shuō)”效果比較理想，不論是已經(jīng)“破殼”的還是尚未開竅的，在科學(xué)、理性的解釋面前，絕大多數(shù)還是能夠接受的。