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劉翔因傷退賽,法輪功惡意中傷

作者:霜 刃 · 2008-08-21 來源:凱風網
  8月18日,北京奧運會男子110米欄開賽,劉翔因傷退賽。事情發(fā)生得較為突然,曾經熱盼一睹劉翔飛人風采的人們對此有些遺憾、失望甚至有所猜疑,并不奇怪,個別網民出于一時的偏激情緒,說了一些過格的話,也可以理解。令我感到氣憤的是,法輪功對劉翔退賽事件惡意中傷,手段卑劣。下面就讓我們來看看邪輪媒體的丑陋表演。

   一、借諧音編造讖語,誘引“三退”

  8月18日,“人民報”發(fā)表任百鳴的邪文《姚明“要命” 劉翔“留下”》①。這個因編造鞍山靈豬等邪惡預言而臭名昭著的文痞,開篇即說:“姚明、劉翔二人都是當今中國最紅的體育名人,也是北京奧運會的關注焦點,圍繞兩人的奧運宿命,有些事還真有幾分玄機。”這種故作神秘的丑態(tài),人們早就看膩了,任憑文痞怎么玩“玄機”的花樣,誰都知道狗嘴里吐不出象牙。果然,接著就大放厥詞,說什么“姚明”舉血旗“要命”,“劉翔”早退“留下”。一臉痞相地胡謅:“‘姚明’諧音是‘要命’,又舉著中共國五星血旗,那就是說跟著中共走是個‘要命’的禍事?!瓰槭裁础?,因為要中共大廈要倒,里面的人會去陪葬。中共要倒了,百姓該如何保命,在奧運會上,上天也有點化?!薄吧咸煲灿悬c化”說的是劉翔退賽一事,邪輪幸災樂禍地說:“這就是上天安排的給人看的一幕,誰叫‘劉翔’諧音‘留下’呢?既然劉翔聚集了13億人的人氣,上天也就藉此告訴中國人一個更為緊急的訊息:‘早退’才能‘留下’保命。”任靈豬(因編造“鞍山靈豬預言”而獲此尊號)怕別人讀不懂,忙不迭的解釋道:“早退”退什么?退黨、退團、退隊總稱“三退”,“順天意而早退就還有未來,來日方長”。原來“玄機”就在這里,劉翔退賽竟成了法輪功誘引“三退”的救命稻草。文章最后說:“‘三退’者能保平安,此等保命大事,劉翔幫上天苦心公布天下,神勇可嘉?!毕襁@等臭味撲鼻的陳腐老調,除了再次暴露惡品邪性外,只能令世人恥笑法輪功的黔驢技窮。

   二、將退賽說成政治敗筆,用心險惡

  8月18日,看中國發(fā)表署名陳玉的《劉翔的痛苦有誰知?》②,表面上是為劉翔說話,字里行間卻充斥著戾氣和邪味。陳文胡說“劉翔就是‘黨’的財產”,他“奪取奧運110米欄金牌已經是一項政治任務,這項政治任務就是繼續(xù)打造國人的‘愛國神話’也就是愛黨神話。”如果依此推理,那么,劉翔退賽豈不就是意味著對這一重大政治任務的放棄,意味著這是一個政治敗筆?邪輪御用文人意即在此,但這與邪文所暗示的退賽是“預謀”的說法(詳下)豈不自相矛盾?天下有精心策劃自身政治敗筆的預謀嗎?邪文武斷地認定:“劉翔甚至自己都不能決定自己退賽的時間和方式,如果有誰相信劉翔退賽是他現(xiàn)場的臨時決定,那也未免太天真了?!边@個陳姓文痞假裝為劉翔“開脫”,卻把退賽是預謀的臟水潑向中國政府,將因突發(fā)情況正常退賽的事無限上綱,說成了“政治丑聞”。其實,這樣表演,丟丑的不是別人,而是栽贓造謠者本人,是法輪邪教。關于劉翔退賽是“預謀”的栽贓,只需指出一點:劉翔已經上道參賽,由于第5道的荷蘭運動員范德韋斯滕搶跑,劉翔在全力起跑后感到極度的疼痛,這才被迫退賽的。如果不是這次搶跑,劉翔怎么也會把第一輪跑下來,頂多是因為嚴重傷痛被淘汰,令許多人失望,人們知情后總會理解的,沒有必要弄虛作假。除非范德韋斯滕也是同謀者,否則誰也沒有理由將“預謀”的罪名栽贓于任何個人或組織。法輪功不是最擅長“國際追查”嗎?那就請追查一下范德韋斯滕,把結果公布于眾吧。否則,只能讓人罵一聲“滿口噴糞”。

  邪文最后以具有挑撥性和煽動性的語言寫道:“咳,已經成為政治工具、身不由己的劉翔的痛苦又有誰知呢?既然退出了,干脆退個干凈,不陪中共玩了,做回干干凈凈的自己,多好!”這種誘引“三退”的手法看似委婉含蓄,實際上也是故伎重演,都老掉牙了。像這等邪輪文痞,只需一張口,人們就能看出其喉嚨里的垃圾。

   三、造謠“隱瞞傷勢”,包藏禍心

  8月19日,大紀元發(fā)表《國家隊隱瞞劉翔傷勢不仁不義不智》一文③,邪文毫無根據地認定“國家田徑隊刻意隱瞞劉翔傷勢”,包藏禍心,惡毒之極。法輪功這種無恥構陷,根本經不起一駁。首先,劉翔受傷痛困擾,由來已久,是公開信息,早在2005年, 劉翔右腳出現(xiàn)水泡和老繭,老繭深入肌肉中,導致跟腱出現(xiàn)不適。2006年,全國室內田徑錦標賽上海站比賽,左腳腳踝急性軟組織損傷;同年,世界室內錦標賽退賽,左腳崴傷;2008年,紐約大獎賽退賽,原因是大腿后群肌肉隱性拉傷。這些信息,公眾早就知曉,根本無需隱瞞也隱瞞不了。這次退賽,是因右腳跟腱傷情突發(fā)。8月16日,劉翔進入奧運村,進行過臨賽體檢,在做核磁共振時,發(fā)現(xiàn)他的右腳跟腱有慢性勞損傷的問題,并有“跟腱末端病”跡象。專家組一直會診到當晚11點,最后確診認為,劉翔在面臨預賽第一槍和第二槍不太強勁的對手陣容時,完全可以應戰(zhàn)。于是便制定了如下方案:第一、二槍時“用藥物和冷凍等方法,鎮(zhèn)定痛點”,第三、四槍用打封閉、強制按摩法來促使痛點麻木以應付比賽。只是臨賽時,劉翔跟腱傷處疼痛爆發(fā),出乎醫(yī)療專家的意料。隱瞞傷勢之說,不僅是一種惡意的道德誣陷,也是對劉翔本人的人格侮辱,因為所謂的“隱瞞”必須得到劉翔的配合。法輪功媒體一方面迫于普遍的人道底線,不敢對因傷退賽的劉翔進行人身攻擊,一方面卻通過誣陷國家田徑隊隱瞞傷勢而連坐劉翔為道德罪人,其中的邏輯矛盾昭昭可見。

  同是炎黃子孫,知曉劉翔因傷退賽后,本應該為之惋惜,然而,大紀元卻幸災樂禍地咀嚼別人的痛苦,這是“不仁”;同是黃皮膚、黑頭發(fā),知曉劉翔因傷退賽后,本應該為中國失去一塊分量較重的奧運獎牌而遺憾,然而,大紀元卻趁機造謠,惡意栽贓,這是“不義”;賽場上出現(xiàn)突發(fā)情況,本屬正常,大紀元卻信口雌黃,自暴丑態(tài),徹底裸露出法輪功的邪性惡品,使自己更加孤立,更加為世人所不齒,這是“不智”。將“不仁、不義、不智”這三罪回贈法輪功,絕對是實至名歸。

   附注:
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