弟子貪圖虛幻的“圓滿”，輕信“法身”保護(hù)，被李洪志用歪理邪說(shuō)“活摘”，釀成生活悲劇，雖讓人倍感同情，但多少也有自作自受的成份。除弟子之外，還有一部分群眾，與法輪功毫無(wú)關(guān)系，人在家中坐，禍從天上落，竟然也成“活摘”的犧牲品，讓聞?wù)邿o(wú)不發(fā)出憤怒的責(zé)問(wèn)：常人何辜？李洪志也“活摘”！
常人如何被李洪志“活摘”？請(qǐng)看：
被李洪志用“外空論”活摘
黃帶勝，廣東省番禺市欖核鎮(zhèn)大生村五保戶，2000年2月6日22時(shí)，準(zhǔn)備休息的他怎么也沒(méi)想到從未說(shuō)過(guò)話的袁潤(rùn)甜持刀闖入家中，對(duì)著他的面部連砍兩刀，造成重傷。經(jīng)調(diào)查，砍人者袁潤(rùn)甜1999 年3月修煉法輪功，期間覺(jué)得自己在另外的空間，常常夢(mèng)見(jiàn)“大師”李洪志及多名男性要與她發(fā)生性關(guān)系，還要?dú)⑺@些人中就有黃帶勝，于是誘發(fā)了砍人的一幕。據(jù)袁潤(rùn)甜交待，“雖然連話都沒(méi)有講過(guò)，但認(rèn)定黃帶勝在另外的空間侵犯并傷害了她，是魔，一定要除掉他?！保ā对瑵?rùn)甜》）原來(lái)，李洪志宣揚(yáng)的“外空論”是黃帶勝被砍的誘因，“有的人還看到另外空間的生命體了；有的人還去了什么什么地方?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）“人的生命不會(huì)隨著人死而死亡，所以人的元神會(huì)從這個(gè)空間肉身的死亡中解脫出來(lái)。他本來(lái)就在另外空間，出生時(shí)和這個(gè)空間的人體合為一體?！保ā缎录悠路饘W(xué)會(huì)成立典禮講法》）等等讓袁潤(rùn)甜十分癡迷，在長(zhǎng)期的“學(xué)法”、幻想中產(chǎn)生幻覺(jué)，把想象當(dāng)成現(xiàn)實(shí)，以為黃帶勝要傷害自己，遂產(chǎn)生猜疑心理欲將黃殺死。身為五保戶的黃帶勝，生活已經(jīng)十分孤單和清苦，卻被李洪志用“外空論”教唆弟子差點(diǎn)砍死，李洪志不是兇手誰(shuí)是兇手？
被李洪志用“除魔論”活摘
戴楠，黑龍江省伊春市一名女孩，死亡時(shí)年僅九歲，豆蔻一樣的年華，殺她的卻是生母——大法弟子關(guān)淑云。常言道，虎毒不食子。關(guān)淑去為何要將年僅九歲的女兒殘忍殺害？原來(lái)關(guān)淑云修煉法輪功，對(duì)李洪志的歪理邪說(shuō)相當(dāng)癡迷，無(wú)時(shí)不希望自己早日“圓滿”?！皥A滿”本是子虛烏有的騙詞，修煉如何能實(shí)現(xiàn)？關(guān)淑云把不能“圓滿”的原因怪在女兒頭上，認(rèn)為女兒是她的“魔”。為了表達(dá)自己“除魔”的決心，關(guān)淑云當(dāng)著四十余名功友的面將女兒戴楠活活掐死。這一切，皆是李洪志“除魔論”教唆的必然結(jié)果。咱們聽(tīng)聽(tīng)李洪志的言論，“誰(shuí)破壞大法，誰(shuí)就是魔。大逆之魔就是該殺的了?！保ā斗ㄝ喆蠓x解》）“如果邪惡已經(jīng)到了無(wú)可救藥的地步，那可以采用不同層次的各種方式制止、鏟除?！保ā度虩o(wú)可忍》）等等。正是在李洪志“除魔論”的教唆下，關(guān)淑云在殺女后毫無(wú)罪惡感，說(shuō)出“破壞‘大法’的‘魔’附在我女兒身上，一瞬間就進(jìn)去了。掐死了女兒，‘魔’就除掉了。”（《“除魔”為“圓滿”母親親手掐死9歲女兒》）讓人痛心的話來(lái)。面對(duì)九歲戴楠的冤魂其及母親的交待，鼓吹“除魔論”的李洪志還有什么可說(shuō)？
被李洪志用“殺生論”活摘
2003年5月至6月，浙江省蒼南縣發(fā)生連續(xù)投毒案，以乞丐為主體的17名無(wú)辜群眾橫死街頭，引起全國(guó)關(guān)注，也引起當(dāng)?shù)鼐用駸o(wú)比恐慌，生怕下一個(gè)就是自己。案件很快偵破，殺人兇手即法輪功弟子陳福兆被緝拿歸案，交待了整過(guò)作案動(dòng)機(jī)和計(jì)劃。動(dòng)機(jī)是：通過(guò)“殺生”來(lái)“提高自己的功力，達(dá)到修煉的最高境界”；計(jì)劃是：從“從殺蚊子、蒼蠅，進(jìn)而殺狗，再殺人”開(kāi)始，在“一年時(shí)間內(nèi)，殺完全人類”，讓聽(tīng)者毛骨悚然。（《致死17人 浙江蒼南法輪功癡迷者投毒案紀(jì)實(shí)》）陳福兆如此殘忍的殺人動(dòng)機(jī)和瘋狂的殺人計(jì)劃，源于李洪志“殺生論”的影響。請(qǐng)看李洪志關(guān)于“殺生”的言論，“如果被傷害的生命它知道：噢，我將去佛的世界，它會(huì)挺著脖子讓你殺它，它會(huì)高高興興讓你殺它?！保ā度鹗糠〞?huì)上講法》）“我說(shuō)既然能夠做到放下情，放下名、利，那么何不把怕殺生的本身也放下呢？！這不是去掉了最后的執(zhí)著了嗎？”（《瑞士法會(huì)講法》）等等。值得慶幸的是，警方很快將陳福兆抓捕歸案，才使悲劇沒(méi)有繼續(xù)擴(kuò)大。雖然陳福兆去了他應(yīng)該去的地方，但李洪志是不是該為十七位無(wú)辜生命承擔(dān)最后的責(zé)任呢？
被李洪志用“度人論”活摘
李洪志在傳播法輪功之初，就宣稱自己為“度人”而來(lái)，聲稱“我要度不了你，誰(shuí)也度不了你”，并且暗示弟子也可以“度人”，“往高層次上傳功，大家想一想，是什么問(wèn)題？那不就是度人嗎？度人哪，你就是真正的修煉了，就不只是祛病健身了?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）等等。弟子在“度人論”的影響下，紛紛以“神”、“王”自居，玩起“度人”的鬼把戲。弟子“度人”，無(wú)辜群眾就遭殃。在此舉一例：2002年3月1日，法輪功弟子林春梅和溫玉平從新疆流竄至陜西省咸陽(yáng)市西蘭路長(zhǎng)途汽車站，將車站南邊鴻賓旅社29歲的女服務(wù)員買新萍用尼龍繩勒死。無(wú)辜的買新萍至死都沒(méi)有明白，為什么素不相識(shí)的溫玉平要?dú)⒑λ坎⑶覛⑷说氖侄文敲礆埲?！事后，?yán)峻地現(xiàn)實(shí)讓溫玉平冷靜下來(lái)，開(kāi)始反省自己的罪行，她說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，殺人的時(shí)候，我也沒(méi)有為被殺的人多想，只是想送她到極樂(lè)世界，過(guò)她的好日子，讓她少在世上遭罪，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了我們的‘威德’”（《 溫玉平：李洪志才是我們殺人的幕后真兇》）面對(duì)弟子溫玉平的指證，李洪志用“度人論”活摘無(wú)辜群眾的罪惡如板上釘釘。
血淋淋的事實(shí)足以讓人們看清真相，只要李洪志歪理邪說(shuō)的流毒還存在，就難免有貪圖“圓滿”的弟子上當(dāng)受騙，無(wú)辜群眾被李洪志“活摘”的慘劇還會(huì)發(fā)生。這也告訴人們，只有徹底消除李洪志歪理邪說(shuō)的影響，才能保障更多的群眾不受法輪功傷害。
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