堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心理念。黨的十九大報(bào)告全文3萬(wàn)多字，200多次提到“人民”，三次強(qiáng)調(diào)“人的全面發(fā)展”，四次強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”，對(duì)未來(lái)的戰(zhàn)略擘畫中，處處強(qiáng)調(diào)著人民的獲得感?！氨仨毷冀K把人民利益擺在至高無(wú)上的地位”的原則，“使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)”的目標(biāo)，尊重人民的首創(chuàng)精神、彰顯人民的主體地位、充分展現(xiàn)了我們黨發(fā)展為了人民的價(jià)值旨?xì)w。
堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是奪取反邪教斗爭(zhēng)新勝利的根本保證。邪教組織散布歪理邪說(shuō)，騙奪群眾錢財(cái)，破壞家庭和睦，危害人民健康，殘害生命，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。反邪教工作的根本目的和出發(fā)點(diǎn)，就是維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，反對(duì)一切危害人民生命財(cái)產(chǎn)與安全、擾亂社會(huì)公共秩序、破壞法律實(shí)施和社會(huì)穩(wěn)定的邪教組織，努力提高公眾對(duì)邪教組織的警惕性、鑒別力和防范能力。這體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。當(dāng)前，反邪教工作的一項(xiàng)重要工作是對(duì)邪教癡迷人員的教育轉(zhuǎn)化和實(shí)施回歸社會(huì)工程工作。
同“法輪功”等邪教組織斗爭(zhēng)十八年來(lái)，各級(jí)反邪教部門堅(jiān)決貫徹中央“團(tuán)結(jié)教育挽救絕大多數(shù)，依法打擊極少數(shù)”的基本政策，積極組織開展了教育轉(zhuǎn)化工作。特別是實(shí)施“回歸社會(huì)工程”以來(lái)，各級(jí)黨政組織做了大量工作，取得了較大成績(jī)，使絕大多數(shù)邪教受害者擺脫了邪教的精神控制，過(guò)上了正常的社會(huì)生活，有力地摧毀了“法輪功”邪教的組織基礎(chǔ)，為奪取同“法輪功”邪教組織斗爭(zhēng)的決定性勝利，為維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定、鞏固黨的執(zhí)政地位做出了積極貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，教育轉(zhuǎn)化“法輪功”邪教受害者的成功經(jīng)驗(yàn)和做法還運(yùn)用到對(duì)其它邪教（如門徒會(huì)、全能神）受害者的教育轉(zhuǎn)化工作，取得了積極的效果。
經(jīng)過(guò)十八年來(lái)的艱苦努力，形成了由黨委領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門配合，社會(huì)各方面力量共同參與教育轉(zhuǎn)化工作的格局。在實(shí)踐中鍛煉了一支思想過(guò)硬、訓(xùn)練有素、能夠攻堅(jiān)克難的幫教隊(duì)伍，形成了一整套相對(duì)成熟、比較有效的轉(zhuǎn)化邪教癡迷人員的方式方法；基層基礎(chǔ)工作不斷得到加強(qiáng)，教育轉(zhuǎn)化工作條件總體得到改善。
開展同“法輪功”等邪教斗爭(zhēng)十八年來(lái)，全國(guó)各地教育轉(zhuǎn)化有關(guān)部門群策群力,攻堅(jiān)克難,教育轉(zhuǎn)化了大部分“法輪功”癡迷人員，教育轉(zhuǎn)化工作取得了很大成績(jī)，總結(jié)出許多方式方法。
1、正面教育為先導(dǎo)。正面教育，是指幫教人員對(duì)被幫教者進(jìn)行國(guó)家的方針政策教育、法紀(jì)法規(guī)教育。這種教育，開始就講明政府對(duì)邪教問(wèn)題處理的態(tài)度，如教育轉(zhuǎn)化的目的，“法輪功”是邪教而不是宗教，馬克思主義的世界觀和方法論，“法輪功”宣揚(yáng)的“世界末日”、“六道輪回”、“形神全滅”等等都是反人類、反科學(xué)的東西，是與科學(xué)和辯證法根本對(duì)立的；闡明科學(xué)真理是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，而“法輪功”的種種邪說(shuō)則不能被實(shí)踐驗(yàn)證，因而是偽科學(xué)和反科學(xué)的東西。這種教育的目的，在于使癡迷人員正確理解政府對(duì)邪教問(wèn)題處理的基本態(tài)度和方針、政策，喚起他們?cè)谒枷肷媳容^和鑒別科學(xué)與偽科學(xué)的意向，縮短幫教者與被幫教者之間的心理距離，減少癡迷人員的心理壓力，為其教育轉(zhuǎn)化做好鋪墊，促進(jìn)其很好地接受教育。
2、以“法”破“法”為主線。所謂以“法”破“法”，是指幫教者在對(duì)癡迷人員幫教過(guò)程中，利用邪教的歪理邪說(shuō)中自相矛盾的地方，采取“以子之矛，攻子之盾”的方式，揭穿邪教頭目騙人的謊言和本質(zhì)。這種教育方式，是通過(guò)轉(zhuǎn)化者原來(lái)的認(rèn)識(shí)同現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)相結(jié)合來(lái)引導(dǎo)癡迷人員，使其與轉(zhuǎn)化者之間相互溝通，以便了解掌握對(duì)方癡迷的程度，使幫教對(duì)象對(duì)幫教者的理論信服，愿意與其交流思想。
3、多點(diǎn)擊破為重點(diǎn)。多點(diǎn)擊破，是指在教育轉(zhuǎn)化過(guò)程中，針對(duì)比較頑固的邪教癡迷人員，采用多名幫教人員對(duì)其進(jìn)行教育的方式。采取這種教育方式的原因是：一是癡迷人員掌握李洪志的歪理邪說(shuō)不多，沒(méi)有全面了解法輪功的邪說(shuō)，或者說(shuō)對(duì)李洪志的“法輪功”只是一知半解，只知其矛而不知其盾。二是他們?cè)诰毩?xí)法輪功的過(guò)程中，只是按需所學(xué)，按需所練，按需所求，不但沒(méi)有掌握“法輪功”的全部?jī)?nèi)容，這種人形而上學(xué)更為突出。三是“法輪功”癡迷人員學(xué)“法”時(shí)沒(méi)有“盡心”，不但學(xué)“法”少，而且實(shí)踐也少。這種人既不想失掉現(xiàn)實(shí)的東西，又想得到李洪志許諾要給予的東西，既達(dá)不到李洪志要求的“開悟”，又失去了正常人的理性思維。所以，對(duì)這些人幫教的過(guò)程中，一開始很難掌握其思想動(dòng)態(tài)，無(wú)法摸清其癡迷的癥結(jié)。采用多名幫教人員一起對(duì)其教育和引導(dǎo)，同時(shí)在進(jìn)行教育的過(guò)程中，可以多側(cè)面、多方位地與其“交流”，讓其自由地發(fā)表個(gè)人的感受和疑問(wèn)，使多名幫教人員從不同的側(cè)面了解到幫教對(duì)象的心態(tài)變化和思想癥結(jié)所在，從而集中力量從多種角度進(jìn)行引導(dǎo)和擊破，使他們?cè)诙喾綆椭?，識(shí)破李洪志歪理邪說(shuō)的矛盾所在，達(dá)到最終跳出怪圈之目的。
4、事實(shí)教育開誤區(qū)。這種教育方式是指，當(dāng)癡迷人員經(jīng)過(guò)幾天的教育后，思想開始變化，但還不能完全認(rèn)識(shí)到自己確實(shí)是上當(dāng)受騙，認(rèn)為李洪志的歪理邪說(shuō)有些對(duì)的地方，也有錯(cuò)的地方，其“真善忍”的東西還是很多，個(gè)人以前的所作所為不是完全錯(cuò)誤。在這種情況下，不能對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法的教育，應(yīng)該進(jìn)行事實(shí)教育。這種教育的方式是通過(guò)看錄像、讀有關(guān)書籍或讓多名轉(zhuǎn)化者談體會(huì)，揭露李洪志的不真、不善、不忍。如觀看《李昌、姚潔訪談錄》，了解李洪志制假販假的真相和欺世盜名、蒙騙練習(xí)者的罪行；觀看癡迷人員轉(zhuǎn)化過(guò)程的錄像，進(jìn)一步加深對(duì)李洪志及其“法輪功”欺騙手段的認(rèn)識(shí)，從而認(rèn)清自己之所以癡迷是因?yàn)樽约鹤运降男脑谧鞴?，是成佛、成仙、成神的貪欲心所?qū)使；觀看天安門自焚事件的錄像，進(jìn)一步認(rèn)清李洪志及其“法輪功”殘害生命的罪惡，領(lǐng)悟成佛、成仙、成神的欲望變成虛無(wú)而悲慘的現(xiàn)實(shí)，從而斷掉“圓滿”到“天國(guó)”的欲念；觀看科普錄像片，認(rèn)清什么是科學(xué)，什么是偽科學(xué)，從而揭穿李洪志及其“法輪功”的騙人伎倆和險(xiǎn)惡的政治用心；觀看已轉(zhuǎn)化人員的現(xiàn)身演講，促其轉(zhuǎn)化，并揚(yáng)起對(duì)生活和理想的風(fēng)帆。通過(guò)進(jìn)行這些教育，使處在轉(zhuǎn)化邊緣的癡迷人員頓覺(jué)誤區(qū)，起到促進(jìn)轉(zhuǎn)化和鞏固思想的作用。
在教育轉(zhuǎn)化工作上，堅(jiān)持文明管理、文明幫教、以理服人，以情感人。在具體方法上，要正確認(rèn)識(shí)、合理運(yùn)用“以法破法”、典型引導(dǎo)、真情感化、法律震懾、政策感召、正面灌輸、醫(yī)療干預(yù)、行為矯正、心理矯治等多種有效方法，整合資源，綜合使用，揚(yáng)長(zhǎng)避短。堅(jiān)持一人一策、多策并舉，因人施教、因時(shí)施教、因地施教，“對(duì)癥施藥”，“以破法破癡迷，以政策喚真情”，“以典型引路樹信心，以正面教育促轉(zhuǎn)化”等是很有創(chuàng)新的方式方法。通過(guò)上述努力成功轉(zhuǎn)化了絕大多數(shù)“法輪功” 癡迷人員，教育轉(zhuǎn)化工作取得了很大成績(jī)。
隨著反邪教斗爭(zhēng)的深入，在教育轉(zhuǎn)化方面面臨新的困難和問(wèn)題。教育轉(zhuǎn)化工作難度加大，周期變長(zhǎng)，成本增高,反復(fù)問(wèn)題突出,已成為反邪教工作的突出問(wèn)題成為工作重點(diǎn)。
因此，當(dāng)前學(xué)習(xí)、貫徹十九大精神，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，教育轉(zhuǎn)化工作要從指導(dǎo)思想、工作策略、方法步驟等方面不斷創(chuàng)新，一方面要克服過(guò)去那種簡(jiǎn)單化、單一化的思路和工作模式，牢固樹立長(zhǎng)期作戰(zhàn)、綜合整治的思想，堅(jiān)持不懈地進(jìn)一步做好對(duì)癡迷人員的教育工作，同時(shí)，還要把對(duì)已轉(zhuǎn)化人員的防反復(fù)、保鞏固工作。
?。ㄒ唬﹫?jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，做好教育轉(zhuǎn)化工作，要堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)“團(tuán)結(jié)、教育、挽救絕大多數(shù)，依法打擊極少數(shù)”的方針政策。
“團(tuán)結(jié)、教育、挽救絕大多數(shù)，依法打擊極少數(shù)”，其根本目的就是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，化消極因素為積極因素，使大部分受蒙蔽的“法輪功”人員通過(guò)我們卓有成效的教育轉(zhuǎn)化和鞏固工作，與邪教決裂，回歸到正常社會(huì)生活中，成為建設(shè)小康社會(huì)的積極力量，確保國(guó)家大局穩(wěn)定。
要充分認(rèn)識(shí)大多數(shù)教育轉(zhuǎn)化對(duì)象是受到邪教的蠱惑，才成為邪教癡迷人員，他們也是邪教的受害者,他們決不同那些邪教組織的頭目騙財(cái)騙色、危害人類、危害社會(huì)、反政府的邪教組織者。絕大多數(shù)邪教癡迷人員，經(jīng)過(guò)耐心和深入的法制教育和思想政治教育，經(jīng)過(guò)科學(xué)地心理輔導(dǎo)和生理治療以后，他們完全有可能回歸社會(huì)正常生活中去，成為一個(gè)一個(gè)的正常的人。
?。ǘ┙逃D(zhuǎn)化工作要“專業(yè)化、社會(huì)化、法治化”。 教育轉(zhuǎn)化工作是信仰的較量、毅力的比拼，更是一場(chǎng)充滿智慧的斗爭(zhēng)。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，建立一支專業(yè)化的幫教隊(duì)伍，才能使教育轉(zhuǎn)化工作卓有成效。專業(yè)化的幫教隊(duì)伍要具備為黨和人民負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)和較高的政策、理論水平，深入了解邪教危害，知曉邪教癡迷人員的思想狀態(tài)，善于做耐心細(xì)致的思想政治工作。有了一支過(guò)硬的專業(yè)化幫教隊(duì)伍，教育轉(zhuǎn)化工作才可以取得事半功倍的實(shí)際效果。
在專業(yè)化方面，要加強(qiáng)幫教隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè)。組建一支幫教骨干、專家學(xué)者為核心的，由邪教人員所在單位、街道社區(qū)為主體專業(yè)化隊(duì)伍，以教育轉(zhuǎn)化典型為輔助的教育轉(zhuǎn)化鞏固幫教隊(duì)伍，大力開展對(duì)幫教骨干、基層幫教工作人員的業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，不斷提高幫教人員的思想素質(zhì)、工作能力和水平。要建立和完善幫教人員的獎(jiǎng)懲機(jī)制，增強(qiáng)他們的事業(yè)心、責(zé)任感，充分調(diào)動(dòng)其工作積極性，穩(wěn)定幫教隊(duì)伍。
在社會(huì)化方面，要?jiǎng)訂T社會(huì)各方力量，鞏固教育轉(zhuǎn)化成果。教育轉(zhuǎn)化工作是一項(xiàng)系統(tǒng)的社會(huì)工程，需要全社會(huì)的共同參與、密切合作。只有建立健全教育轉(zhuǎn)化的長(zhǎng)效機(jī)制，形成全社會(huì)齊抓共管的工作局面，堅(jiān)持一手抓轉(zhuǎn)化，一手抓鞏固，通過(guò)多種幫教途徑，形成轉(zhuǎn)化和鞏固良性互動(dòng)的幫教鏈環(huán)，才能進(jìn)一步鞏固轉(zhuǎn)化成果，使邪教受害者真正回歸社會(huì)，成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一分子。
1、開展家庭教育。邪教人員的家屬、親戚和朋友，是做教育轉(zhuǎn)化工作的重要力量。他們最容易接近邪教人員，也最容易同邪教人員交談。對(duì)邪教人員的教育轉(zhuǎn)化，首先應(yīng)把任務(wù)交給其不信邪教的家屬和親友。家庭成員和親戚朋友要多給邪教人員以親情教育，不要嫌棄，更不要放棄，要使邪教人員感到家庭的溫暖，感到朋友的真誠(chéng)。通過(guò)親情和友情的感化，幫助邪教人員回歸社會(huì)，過(guò)普通人的生活。
2、 發(fā)揮基層組織（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、村、社區(qū)）作用?；鶎咏M織是黨和國(guó)家方針政策的執(zhí)行者，也是邪教人員管理教育的直接責(zé)任者。基層組織對(duì)邪教人員的家庭狀況，個(gè)人思想情況比較了解，能夠采取有針對(duì)性的措施幫助邪教人員改變觀念。社會(huì)反邪教志愿者隨時(shí)同邪教人員交心談心，了解其心理變化情況，并對(duì)其進(jìn)行教育、引導(dǎo)。對(duì)邪教人員生產(chǎn)、生活上的困難和問(wèn)題，要給予幫助和支持。同時(shí)要教育廣大群眾不要歧視邪教人員，企業(yè)、社會(huì)組織不要拒絕邪教人員，讓其有工作做，有生活來(lái)源，使其感受到社會(huì)大家庭的溫暖，認(rèn)識(shí)到社會(huì)沒(méi)有嫌棄自己，從而樹立起生活的信心，放棄邪教思想，回歸正常生活。如，南京市鼓樓區(qū)建立的“愛(ài)心家園”；常州市鐘樓“陽(yáng)光工作站”就是以社區(qū)為基礎(chǔ)對(duì)涉邪教人員進(jìn)行幫教轉(zhuǎn)化的社會(huì)化工作平臺(tái)，引導(dǎo)邪教受害者回歸社會(huì)，并取得了事半功倍的效果。成為教育轉(zhuǎn)化社會(huì)治理的創(chuàng)新模式。值得學(xué)習(xí)和借鑒。
在教育轉(zhuǎn)化要法制化方面：法制教育應(yīng)該貫穿教育轉(zhuǎn)化的全過(guò)程。由于邪教受害者對(duì)于邪教灌輸?shù)男敖绦罢f(shuō)，不能自拔，普遍存在法制觀念淡薄，不知法，從而走上了違法的道路。因此要講清國(guó)家為什么要取締“法輪功”等邪教組織，在這方面國(guó)家有哪些法律法規(guī)，作為國(guó)家公民應(yīng)該不應(yīng)該遵守國(guó)家法律法規(guī)，違反了怎么辦？通過(guò)法律法規(guī)教育，使幫教對(duì)象增強(qiáng)法律意識(shí)，體會(huì)法律的尊嚴(yán)，樹立學(xué)法、懂法、守法的觀念，明白遵紀(jì)守法的重要性和違法必然受到法律制裁的道理。
?。ㄈ┰诮逃D(zhuǎn)化的方式、方法上，堅(jiān)持正面教育、因人施教、以理服人的原則。 堅(jiān)持正面教育，就是幫助邪教受害者重新樹立正確信念。從解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀入手，強(qiáng)化思想政治教育。不斷提高教育轉(zhuǎn)化工作的科技含量。
1、從認(rèn)識(shí)的根源入手，講清有神論的認(rèn)識(shí)起源。
2、從科學(xué)發(fā)展史角度講清有神論與科學(xué)這兩者究竟是誰(shuí)推動(dòng)了人類文明？
3、從中國(guó)近代史和國(guó)情角度講清中華民族苦難和今天復(fù)興的歷史原因。
4、從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度講清中國(guó)人的家庭、人倫、道德和“家國(guó)天下”的關(guān)系。
5、從哲學(xué)的角度講清世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題。
6、樹立陽(yáng)光心態(tài)、矯正陰暗心理。比如，遇到心理問(wèn)題突出、情緒狀況偏激、行為后果極端等問(wèn)題，需要在轉(zhuǎn)化工作中引進(jìn)心理干預(yù)、行為矯治、康復(fù)訓(xùn)練、文化感染等現(xiàn)代科學(xué)手段。再比如對(duì)全能神、門徒會(huì)的邪教癡迷人員的教育轉(zhuǎn)化，可以請(qǐng)宗教方面的人士來(lái)開展工作，使其認(rèn)識(shí)宗教與邪教本質(zhì)區(qū)別，作用會(huì)更明顯。
因人施教是馬克思主義信仰教育的重要方法，在教育轉(zhuǎn)化邪教成員的過(guò)程中起著重要的作用。由于邪教成員的經(jīng)歷各不相同、加入邪教的原因也不同，每個(gè)人都有他們自己解不開的思想癥結(jié)和各種問(wèn)題。所以要根據(jù)邪教人員的不同情況，采用不同的方式，有針對(duì)性的做好教育轉(zhuǎn)化工作。切忌大而化之、千人一面，應(yīng)根據(jù)成員的不同受騙原因，運(yùn)用不同的工作方法，因人制宜，有針對(duì)地做好工作，這樣才能收到事半功倍的效果。例如，有些“法輪功”癡迷人員，之所以頑固癡迷“法輪功”，或是因?yàn)榇嬖谟休^嚴(yán)重的心理和精神障礙；或是性格偏執(zhí)，不能正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)上的一些不合理現(xiàn)象；或是對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論缺乏一些最基本的和必要的了解等等，從而在內(nèi)心產(chǎn)生了對(duì)“法輪功”歪理邪說(shuō)過(guò)度依賴的“死結(jié)”。要打開這樣的“死結(jié)”，單純依靠幫教人員對(duì)“法輪功”歪理邪說(shuō)的剖析和揭露可能是不夠的。如此，通過(guò)一些社會(huì)力量的參與，他們內(nèi)心的那種“死結(jié)”或許更容易解開。
以理服人就是擺事實(shí)講道理，并以此來(lái)說(shuō)服別人。在教育轉(zhuǎn)化過(guò)程中要結(jié)合事實(shí)去講道理，做到理論聯(lián)系實(shí)際，因?yàn)樗械拇蟮览矶紒?lái)自于實(shí)際的生活和工作中，只有這樣才能真正做到以理服人。在教育轉(zhuǎn)化邪教成員的過(guò)程中，我們用真摯的情感、切實(shí)的關(guān)心和幫助去打動(dòng)、感化他們，這固然重要，但是從根本上解決他們的思想問(wèn)題，解開他們的思想癥結(jié)，主要還是通過(guò)交流思想、說(shuō)服教育的方法去實(shí)現(xiàn)。只有把邪教的歪理邪說(shuō)了解的清清楚楚，能理直氣壯地駁斥，把邪教的危害講透，他們才能徹底的從邪教的泥潭中走出來(lái)。所以我們要通過(guò)以理服人的方法，引導(dǎo)他們?nèi)藘A斜角的本質(zhì)和社會(huì)危害，實(shí)現(xiàn)思想上徹底脫離邪教組織。
總之，我們要堅(jiān)持以人民為中心的理念，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下開展教育轉(zhuǎn)化工作的重要性和必要性，不斷探索和創(chuàng)新教育轉(zhuǎn)化工作的新方法和新途徑，增強(qiáng)教育轉(zhuǎn)化和鞏固工作的針對(duì)性和實(shí)效性，把教育轉(zhuǎn)化工作提高到新的水平。（李安平，中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、原副秘書長(zhǎng)）