一、 創(chuàng)立階段：（1991年9月至1992年9月）
李洪志于1988年開始接觸氣功，先后學(xué)過(guò)兩門氣功知識(shí)，一門是禪密功，一門是九宮八卦功。李在以法輪功之名傳功之前，也向別人傳過(guò)氣功，不過(guò)開始是跟第二個(gè)老師一起教別人學(xué)九宮八卦功，直到后來(lái)兩人因事鬧翻了，李把禪密功的東西加入九宮八卦功中，繼續(xù)向別人傳功。也許是傳功不佳，李前往泰國(guó)其妹妹處以探親名義住了一段時(shí)間。泰國(guó)是一個(gè)信仰佛教的國(guó)家，李洪志在那里受到了啟發(fā)，并接觸了一些佛教中表面的知識(shí)，泰國(guó)的佛教娛樂(lè)活動(dòng)也對(duì)其產(chǎn)生了一定影響，特別是舞蹈，李洪志為創(chuàng)立新的功法找到了一個(gè)很好的依據(jù)，1991年9月，李洪志從泰國(guó)探親回來(lái)后，自稱得到“佛法”，從這一點(diǎn)上可以看出，李洪志從泰國(guó)返回前，回國(guó)重新傳功的內(nèi)容設(shè)想已經(jīng)形成。
回國(guó)后的李洪志，一方面繼續(xù)教別人練習(xí)自己改編的功法，一方面聲稱能給人治病，在家里客廳的桌子上擺放了“功德箱”，嘴上說(shuō)給人治病不要錢，可實(shí)際上，去找其治病的人，如果向“功德箱”里放錢少了，李不但不高興，還會(huì)背后說(shuō)那個(gè)人一些不吉利的話，以表示心中的不滿。
通過(guò)一段時(shí)間的傳功治病，李洪志在長(zhǎng)春居住當(dāng)?shù)赜辛艘稽c(diǎn)群眾基礎(chǔ)后，看到全國(guó)不少氣功“大師”們都名利雙收，已停薪留職的他，希望通過(guò)氣功能夠改變自己的經(jīng)濟(jì)生活與工作現(xiàn)狀的愿望變得更加迫切。
1992年上半年，李洪志與跟其學(xué)習(xí)的早期弟子李晶超一起，共同對(duì)練功動(dòng)作重新進(jìn)行編排。在原先的禪密功和九宮八卦功的基礎(chǔ)上，加入泰國(guó)佛教文化中的舞蹈動(dòng)作手法，直至“出山前的一個(gè)月才初步成型”，法輪功的動(dòng)功就這樣形成了。為了給這套功法鍍金，李洪志帶著李晶超于1992年的七月（李晶超哥哥在北京工作，和李晶超一起去辦事方便）前往北京，同年9月返回?；氐介L(zhǎng)春后，李就向人們聲稱：法輪功被中國(guó)氣功科學(xué)研究會(huì)接收為直屬功派，他（李洪志）當(dāng)場(chǎng)被考核評(píng)為中國(guó)氣功科學(xué)研究會(huì)高級(jí)氣功師。實(shí)際情況是，中國(guó)氣功協(xié)會(huì)只接受法輪功為三級(jí)站（不給有公章的），給李洪志和李晶超師徒二人只是氣功師證。至此，李洪志有了傳“自己創(chuàng)立的功法”依據(jù)。
二、傳播階段：（1992年9月至于1996年11月）
李洪志19９２年在長(zhǎng)春的第一次講功法是在長(zhǎng)春五中的階梯教室，李洪志為了標(biāo)榜自己“學(xué)問(wèn)”很深，功夫很高，把從科幻雜志和街頭小報(bào)看來(lái)的文章、消息，當(dāng)作什么“古代文化”、“史前文明”進(jìn)行吹噓，并自稱是大佛，比釋迦牟尼佛高幾十倍等等。原法輪功修煉者之子宋念原在《一封寫給法輪功人的公開信》中對(duì)李洪志的第一次傳功的印象是：“這次來(lái)聽講的很多都是禪密功學(xué)員。李洪志（當(dāng)時(shí)他還很瘦，沒(méi)有現(xiàn)時(shí)這樣珠光寶潤(rùn)。）當(dāng)時(shí)講的內(nèi)容就很亂、很玄，關(guān)于科學(xué)部分有很多我是知道的，一些世界之迷“瑪亞人文化”“史前文明”之類，都是科普雜志或小報(bào)上的一些報(bào)導(dǎo)，我也看過(guò)的（當(dāng)故事聽很有趣）；關(guān)于佛教方面的知識(shí)，就明顯的離經(jīng)叛道了，一方面盡量往佛教上靠，說(shuō)了一些佛教的普通道理（我接觸佛教比接觸氣功還早，煉氣功后接觸的道家功），隨后開始說(shuō)自己的功很高，比佛還高，可以把佛隨便抓，隨便綁，甚至可以隨便殺，說(shuō)他自己是大佛，比釋迦牟尼等小佛高幾十倍，法身多多等等，當(dāng)時(shí)我一聽就大起反感，知道他對(duì)此方面知識(shí)根本不懂。關(guān)于氣功方面他講他的功是高級(jí)的功，是給大家拔高的功，不同于普通功法，直接站在高起點(diǎn)等等。他講完后就開始教功，……隨后在煉功時(shí)我發(fā)現(xiàn)此功的很多動(dòng)作是我所熟悉的，是派生于一些當(dāng)時(shí)早有的功和李衛(wèi)東老師教過(guò)的動(dòng)作?！?
李洪志在初期講法傳功時(shí)，由于其文化水平不高，本身對(duì)氣功的知識(shí)也是知之甚少，在講功法時(shí)只能把氣功的一些概念按自己的理解胡亂解釋，加上講功法時(shí)又沒(méi)有能力準(zhǔn)備講義，因此，只能想到哪講到哪，給別人的感覺(jué)就是很亂。李洪志也深知自己的短處，并發(fā)現(xiàn)特異功能熱和氣功熱已使那些熱衷于學(xué)功、練功的群體失去真?zhèn)舞b別能力。那些已在社會(huì)上出了名的“大師”們的胡言亂語(yǔ)，也給了李洪志很大啟發(fā)，“不說(shuō)大點(diǎn)沒(méi)人信”，結(jié)果，李洪志后來(lái)居上，過(guò)去的“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”、“不怕做不到，就怕想不到”的口號(hào)，在李洪志這里，有了進(jìn)一步的發(fā)揮，因此，話從李洪志的嘴中說(shuō)出時(shí)，已不講對(duì)錯(cuò)，只為滿足想跟他學(xué)練功法人的胃口，“假、大、空話”信口開河。就是后來(lái)經(jīng)過(guò)別人給他加工整理成書，也還是文理難通，不合邏輯。讀過(guò)李洪志書的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，最大的特點(diǎn)是“以虛證虛 ”、“答非所問(wèn)”。
李洪志在這一時(shí)期的目的有兩個(gè)方面。一是推銷自己和所創(chuàng)立的法輪功；二是以氣功謀生、斂財(cái)。李洪志于１９９２年創(chuàng)立“法輪功” 后，為了能夠在氣功界爭(zhēng)得一席之地，在傳功法不長(zhǎng)時(shí)間，就在北京設(shè)立了“法輪大法研究會(huì)”，自任會(huì)長(zhǎng)。此 后，又陸續(xù)在各省、自治區(qū)、直轄市設(shè)立了３９個(gè)“法輪 功”輔導(dǎo)總站，總站下又分設(shè)了１９００多個(gè)輔導(dǎo)站、２８０００多個(gè)練功點(diǎn)，自上而下形成了一個(gè)完整的組織系統(tǒng)。
“法輪大法研究會(huì)”負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)和管理各地“法輪功” 輔導(dǎo)總站一切事務(wù)，審批各地“法輪功”組織的機(jī)構(gòu)設(shè)置 ，任免主要骨干分子的職務(wù)。還制定了《對(duì)法輪大法輔導(dǎo)站的要求》、《法輪大法弟子傳法傳功規(guī)定》、《法輪大 法輔導(dǎo)員標(biāo)準(zhǔn)》、《法輪大法修煉者須知》等一系列規(guī)章 制度，使“法輪功”活動(dòng)組織化、規(guī)范化。
李洪志作為“法輪功”的最高頭目，經(jīng)常發(fā)布指令?！胺ㄝ喆蠓ㄑ芯繒?huì)”及各地總站定期或不定期地組織 “弘法”、“會(huì)功”、“慶典”、“紀(jì)念”等大規(guī)?；顒?dòng) 。
李洪志在傳播“法輪功”的過(guò)程中，不斷標(biāo)榜自己是 超凡脫俗的“最高的佛”，但實(shí)際生活中的李洪志，卻對(duì) 金錢格外貪婪，靠傳播“法輪功”，短短幾年暴富起來(lái)。
早期弟子多人證明，李洪志在“傳功”初期，是以祛 病健身為幌子，靠“治病”吸引信徒。雖稱免費(fèi)治療，卻 在家中設(shè)立“功德箱”，暗示弟子告訴患者每人應(yīng)捐“功 德”錢１００元以上。
“弘法”初期，李洪志通過(guò)舉辦培訓(xùn)班聚斂了大量錢 財(cái)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅１９９３、１９９４年，李洪志在長(zhǎng)春教功售書就收入４２８３００元，在全國(guó)各地辦班收 入７８９０００元，共計(jì)１２１７３００元。其中在哈爾 濱辦班時(shí)間只有幾天，但聽課證每張卻高達(dá)５３元，凈收 入達(dá)２０萬(wàn)元。
此后，李洪志又稱“想學(xué)好大法就必須讀書，看錄像 ，聽錄音練功”，通過(guò)“法輪功”組織大量印制書籍、錄 音帶、錄像帶、ＶＣＤ等，以每套３００元的價(jià)格在練習(xí) 者中出售，并極力吹噓自己的“法像”和“法輪功徽章” 有“靈氣”，鼓動(dòng)練習(xí)者購(gòu)買。近年來(lái)，李洪志又“推出”練功服、練功墊，將原來(lái)出版的“法輪功”書籍印成價(jià) 格更加昂貴的“精裝本”，向練習(xí)者兜售。還宣揚(yáng)“有失才有得”，以小失獲大得，從眾多練習(xí)者中騙得了數(shù)額不等的“捐款”。
傳功初期，法輪功就不斷受到來(lái)至社會(huì)不同階層的反對(duì)與批評(píng)，但由于當(dāng)時(shí)法輪功的勢(shì)力處在發(fā)展階段，勢(shì)力弱小，李洪志對(duì)來(lái)至社會(huì)的反對(duì)與指責(zé)是保持沉默的態(tài)度，并多次告誡學(xué)員弟子：“不理他就完了，也不用跟他去爭(zhēng)去斗，他愛說(shuō)什么說(shuō)什么，不要理他就完了。不給他市場(chǎng)，不去聽就完了?！钡S著后來(lái)人多勢(shì)眾，特別是李洪志錢包已鼓并移居國(guó)外后，沒(méi)有了后顧之憂，李洪志的態(tài)度就逐漸發(fā)生變化，交不斷地用“經(jīng)文”鼓動(dòng)弟子參與圍攻鬧事，甚至在“大暴光”中用“怕什么，頭掉了身子還在打坐的”話來(lái)為弟子撐腰打氣。
三、非法傳播階段：（1996年12月至1999年7月21日）
由于李洪志傳播的法輪功在較短時(shí)間內(nèi)背離了當(dāng)初傳功的宗旨，在傳播的形式與內(nèi)容上由教授五套功法為主演變?yōu)閷W(xué)“法”為主，由教氣功使人祛病健身為主演變?yōu)樽屓恕皥A滿”、“成佛成仙”為主，同時(shí)大搞個(gè)人崇拜，神化自己，大量宣傳封建迷信和當(dāng)時(shí)一些街頭不實(shí)的小報(bào)內(nèi)容，在其所謂的“經(jīng)文”中，貶低其他氣功、宗教，歪曲人類發(fā)展史和科學(xué)文化等，受到了社會(huì)各界的強(qiáng)烈批判聲討。早期的弟子與合作者看清了李洪志的弄虛作假、欺騙信眾后，紛紛退出了法輪功組織并開始不斷地向各級(jí)組織揭發(fā)李洪志的騙子行為。中國(guó)氣功科學(xué)研究會(huì)在聽取各方面意見后，也對(duì)法輪功組織的行為與宣揚(yáng)內(nèi)容展開了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)李洪志極其法輪功組織已經(jīng)背離了運(yùn)用氣功為民健身祛病的真正目的，因此，中國(guó)氣功科學(xué)研究會(huì)于1996年11月6日作出了“注銷其組織，不予注冊(cè)登記”的處理決定，而在中國(guó)氣功科學(xué)研究會(huì)作出對(duì)法輪功組織注銷之前，新聞出版署于１９９６年７月２４日就發(fā)出了《關(guān)于立即收繳封存〈中國(guó)法輪功〉等五種書的通知》。此時(shí)的李洪志已身居國(guó)外，認(rèn)為自己已身處安全之地，不顧其法輪功組織已被注銷的現(xiàn)實(shí)，公然繼續(xù)更加瘋狂的傳播法輪功及自編的歪理邪說(shuō)。同時(shí)，由過(guò)去約束弟子們對(duì)抗社會(huì)與政府的行為發(fā)展到鼓動(dòng)弟子們?nèi)?duì)抗社會(huì)與政府，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從96年至99年7月取締時(shí)，法輪功組織有組織的對(duì)抗政府與社會(huì)的圍攻、靜坐事件就達(dá)百起，嚴(yán)重的擾亂了社會(huì)的安定，破壞了氣功祛病健身的群眾性活動(dòng)的正常形式，行為特征向邪教方向發(fā)展。李洪志雖已置身國(guó)外，并從96年開始在國(guó)外推銷其法輪功，但由于“水土不服”，很難讓外國(guó)人接受，經(jīng)營(yíng)的范圍只能在華裔的圈子里，與國(guó)內(nèi)的發(fā)展態(tài)勢(shì)很難相比，因此，李洪志仍然想尋求能夠使法輪功組織在國(guó)內(nèi)取得合法地位。在國(guó)外勢(shì)力的支持下，迅速發(fā)展起來(lái)的法輪功組織以為有了與政府相抗衡的資本，多次的靜坐圍攻沒(méi)能奏效后，最終暴發(fā)了沖擊中南海事件。
四、對(duì)抗政府階段：1999年4月25日至2006年12月
1999年7月，中國(guó)明確取締法輪功組織后，李洪志糾集已跑出國(guó)的少數(shù)法輪功骨干分子，在境外的反華勢(shì)力支持下，公開于政府對(duì)抗。李洪志由于害怕中國(guó)政府對(duì)其抓捕，99年至01年的一年多時(shí)間里，公開出面活動(dòng)的次數(shù)不多，對(duì)國(guó)內(nèi)法輪功人員采取的方式主要是通過(guò)在境外建立的明慧網(wǎng)進(jìn)行發(fā)號(hào)施令。其目的是鼓動(dòng)弟子們從家里走出來(lái)，去向政府討“說(shuō)法”，向群眾宣傳法輪功的“好處”，政府取締法輪功組織和不讓練是“錯(cuò)誤”的。李洪志用“走向圓滿”等少數(shù)幾篇“經(jīng)文”引誘弟子們?nèi)ケ本┗虍?dāng)?shù)氐恼块T去滋事。
01年以后，李洪志感覺(jué)到中國(guó)政府采取的措施對(duì)其的人身安全構(gòu)不成威脅，加上國(guó)內(nèi)各級(jí)政府，通過(guò)工作，使得大部分法輪功人員脫離了法輪功組織，停止了修煉法輪功，法輪功在國(guó)內(nèi)影響越來(lái)越小，于是，李洪志公開活動(dòng)的次數(shù)開始增多，發(fā)表的“經(jīng)文”也開始增加，同時(shí)，法輪功組織與境外的反華勢(shì)力逐漸勾結(jié)在一起，狼狽為奸。從02年開始，李洪志的“經(jīng)文”主要以攻擊中國(guó)政府和中國(guó)政府主要領(lǐng)導(dǎo)人為主要內(nèi)容。03年公開號(hào)召弟子們要做好三件事：講真相，發(fā)正念、學(xué)法練功。在04年底，狼狽為奸的產(chǎn)物，以攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨為主要目的的“九評(píng)”公然向社會(huì)拋出，同時(shí)，李洪志還公開在網(wǎng)上發(fā)表“退團(tuán)聲明”，并在大紀(jì)元網(wǎng)站建立“三退中心”（退黨、退團(tuán)、退少先隊(duì)），妄圖瓦解中國(guó)共產(chǎn)黨組織，推翻現(xiàn)政府。06年下半年，大紀(jì)元又發(fā)表了題為“解體黨文化”的反動(dòng)長(zhǎng)篇系列文章，表面上看是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的文化政策進(jìn)行攻擊，真實(shí)目的妄想否定中國(guó)的傳統(tǒng)文化，用法輪功的所謂“神傳文化”取而代之。
五、全面對(duì)抗人類社會(huì)階段：2007年以后
當(dāng)初，李洪志用拼湊的法輪功做誘餌，加上自己編造的謊言才吸引一些想祛病健身的和封建迷信思想嚴(yán)重的人上了圈套，李洪志起初的“不參與政治”的承諾，隨著時(shí)間的推移，漸漸地被自己露骨的參與政治的言行所吞噬，剩下的很少部分的追隨者妄想早日離開地球“圓滿升天”的迫切愿望，早已不能按壓住心緒燥動(dòng)，這讓李洪志要想繼續(xù)的被著“不政治”的外衣進(jìn)行大搞政治活動(dòng)，已實(shí)難做到，李洪志不得不扯去遮羞布，2007年2月21用向弟子們吹出“再論政治”的音符，赤裸裸的帶領(lǐng)弟子們參與了政治。
另外，李洪志雖以氣功的形式起家，但蠱惑人心的卻是那套盜用宗教名詞概念進(jìn)行胡編亂造的歪理邪說(shuō)。起初，李洪志為了掩蓋自己的理論與宗教有瓜葛，一方面否定自己搞的法輪功組織不是宗教，另一方面對(duì)宗教進(jìn)行貶低與攻擊?，F(xiàn)在，李洪志赤裸裸的參與政治活動(dòng)后，為了給自己自命的“宇宙主佛”在人間找一個(gè)安身的位子，2007年2月27日，出“經(jīng)文”煽動(dòng)弟子們，去向宗教界尋釁。
李洪志公開的喊出參與政治和向宗教界挑釁的言行，清楚的表明了，今天的法輪功組織，已經(jīng)由當(dāng)初利用人們強(qiáng)身健體的需要而進(jìn)行詐騙錢財(cái)和宣揚(yáng)封建迷信活動(dòng)的非法組織，演變?yōu)榕c境內(nèi)外反華勢(shì)力相互勾結(jié)，妄圖推翻中國(guó)政權(quán)、搶霸宗教信仰領(lǐng)域的一股危害人類社會(huì)政治、生活、信仰穩(wěn)定的重要力量之一。