人們常說，有什么樣的昨天就有什么樣的今天，有什么樣的今天就有什么樣的明天，說明經(jīng)歷對人生影響的重要性。孫森倫，李洪志親妹妹李萍的前夫，他最近推出《李洪志在泰國的日子》（以下簡稱《日子》）一書，講述自己與李洪志一家人在泰國的日子，重點又在1991年4月至1992年春，即李洪志傳播法輪功的前一年。透過《日子》一書，人們可以看到泰國之行對李洪志編造法輪功的影響，筆者解讀如下：
觀了幾座寺廟，悟出冒充“宇宙主佛”
孫森倫在《日子》中介紹，泰國是佛教盛行的國家，全國有大大小小寺廟3萬余座，有著“千佛之國”與“黃袍佛國 ”的說法，僧人更是多得不計其數(shù)。李洪志在泰國期間，特別喜歡觀光當(dāng)?shù)氐姆鹛盟聫R，多次要求孫森倫利用周末等時間帶他觀光旅游。期間，先后參觀了玉佛寺、臥佛寺、金山寺、塔旺寺、差拉寺、坎瑪突亞寺等古代寺廟，李洪志參觀時發(fā)現(xiàn)5月13日是泰國的佛誕節(jié)，人們?yōu)榱思o(jì)念佛祖釋加牟尼誕生，全國專門放假一天。這一“驚奇”發(fā)現(xiàn)讓李洪志若有所思，在確證五月十三日是佛祖釋加牟尼生日時，李洪志不斷地念著“5月13日，5月13日”，用心之深昭然若揭。
從泰國回來后，李洪志開始“出山”傳播法輪功，聲稱自己是“釋迦牟尼轉(zhuǎn)世”，為了證實這一謊言，1994年9月23日他找到在公安局任職的弟子徐寅筌幫忙，到戶籍所在地綠園派出所篡改出生日期，重新辦理了身份證。李洪志之所以這么做，是佛祖對泰國人的影響深深地刺激了他，希望自己成為弟子心中的“釋迦牟尼”，使法輪功得到更多人的認(rèn)同，為騙取更多利益創(chuàng)造條件?？纯矗詈橹緜鞑シㄝ喒r冒充“宇宙主佛”，聲稱 “這宇宙中我的年齡最大，你們誰也沒有我大”等等，可以從他在泰國參觀寺廟中找到影子。
看了幾場舞蹈，悟出改編“練功動作”
孫森倫在《日子》中講述，觀看泰國歌舞，并從不同角度拍照，是李洪志在泰國的又一個興趣點。比如，“對于每一個有用的動作，李洪志均不會放過，他拍攝不同的角度，不同的演員，不同的姿勢，那種認(rèn)真的神情，好象一個攝影記者一樣，很專業(yè)，很投入”；又如，“每次去劇院看泰國歌舞演出，是李洪志最為忙碌的時候，他總是喜歡去第一排，因為可以看得清楚，拍的相片也就清楚，一場演出結(jié)束，他可以拍很多膠片”等等。李洪志拍照并不是紀(jì)念泰國之行，而是用于研究、學(xué)習(xí)和模仿。每次拍照回到家中，他都要和女兒關(guān)起門來著摸，或女兒模仿他在一邊指導(dǎo)，或他模仿女兒在一邊點評，慢慢地把泰國跳舞動作轉(zhuǎn)化為練功的一部分。
從泰國回來后，李洪志對法輪功的練功動作進行系統(tǒng)整理，并最終確定“佛展千手法”、“法輪樁法”、“貫通兩極法”、“法輪周天法”、“神通加持法”五套練功動作，在《中國法輪功》中公開推廣。了解內(nèi)情的人都知道，李洪志的五套練功動作，有禪密功的東西，也有九宮八卦功的東西，還有泰國跳舞的東西，特別是“神通加持法”，簡直是泰國舞蹈的翻版。話也可以這樣說，如果沒有泰國之行，李洪志即使傳播法輪功，其練功動作也只有四套，所謂的“神通加持法”將無從談起。
拿了幾份材料，悟出編造“大法歪理”
孫森倫在《日子》中回憶，由于李洪志喜歡氣功，又關(guān)注佛教、宗教和泰國舞蹈，對類似方面的書籍興趣濃厚。有一次，李洪志從外面帶回很多宣傳小冊子和印刷品，書里說教主能幫助教徒激發(fā)特異功能，可使教徒發(fā)大財；要求教徒們捐款，這樣可以獲得更多的回報；不信或誹謗，將會受到諸如車禍一類的意外懲罰；鼓勵信徒去掉對塵世親情的留戀及正常人的欲望；要求女性信徒與教主“合體雙修”等等。作為在臺灣讀過書的孫森倫一看就知道，這是臺灣人盧勝彥傳播“真佛靈仙宗”的免費宣傳材料，而“真佛靈仙宗”是公認(rèn)的“附佛外道”邪教。
從泰國回來后，李洪志大肆宣揚法輪功歪理邪說，其內(nèi)容與“真佛靈仙宗”所宣傳的如出一轍。比如，教唆弟子脫離常人之情的“去情說”、宣揚反對法輪功遭報應(yīng)的“惡報說”、引誘弟子淫亂的“男女雙修說”、煽動弟子捐獻的“威德說”、一人練功、全家受益的“福報說”等等。不比不知道，一比嚇一跳，與其說李洪志編創(chuàng)了“大法歪理”，還不說他重新包裝了“真佛靈仙宗”的歪理邪說。
遭了幾回白眼，悟出一個“傳功伎倆”
孫森倫在《日子》中記載，李洪志是好為人師的人，在泰國遇到有練習(xí)氣功的，難免控制不住去指導(dǎo)，但屢遭白眼，“老人們各練各自的，且看他是外來人員，很陌生，就沒有讓他指導(dǎo)，但李洪志也不覺得尷尬和不自在，硬是要在一旁觀看，時不時還要糾正別人的動作?！焙芸欤詈橹炯橙×私逃?xùn)，拉著孫森倫當(dāng)翻譯，然后推出“義務(wù)傳功”，吸引氣功愛好者參與，同時也嘗到了甜頭，“這樣就吸引了更多人的到來，但是時間長了，齋堂弟子們也不好意思，也看不下去，決定讓來治病的人和練功的人均出一些錢給李洪志，李洪志先推辭了一番然后也就接受了。”由此可見，李洪志的“免費”并非真正免費，而是通過欲擒故縱的方式吸引人，要錢才是他終極目的。
從泰國回來后，李洪志如法炮制，打著“免費傳功”的幌子廣收信徒擴大隊伍。據(jù)早期弟子李昌在《對法輪功邪教的認(rèn)識與反思》交待：他（李洪志）在開始傳授法輪功時，聲稱要為氣功“正名”，打著“真善忍”和義務(wù)傳授功法的幌子，從而騙取了群眾的信任，并以此樹立了他“功高法正”的形象。李洪志向來愛財如命，當(dāng)年一家人又急需要錢改善生活，如果沒有在泰國好為人師的尷尬和“義務(wù)傳功”的甜頭，李洪志會把“義務(wù)傳功”運用到爐火純青的地步嗎？
泰國之行，種種見聞?wù)T導(dǎo)李洪志后來瘋狂傳播法輪功，實現(xiàn)了他圖名、撈錢、騙色的人生“夢想”，同時也使他淪為犯罪分子竄逃異國，其中的關(guān)聯(lián)不僅值得世人深思，更值得李洪志反省，畢竟人生只有一次，過去的不會重來。