“全能神”通過(guò)多種手段對(duì)信徒實(shí)施精神控制，使信徒在認(rèn)知、情感、思維和意志行為等方面發(fā)生畸變，導(dǎo)致信徒心理扭曲、變態(tài)，甚至使無(wú)辜者喪失生命?！叭苌瘛睂?duì)信徒的心理危害主要體現(xiàn)在如下幾方面。
一、 破壞信徒的人格系統(tǒng)
“全能神”對(duì)信徒精神控制，使信徒在情感、本能欲望和意志活動(dòng)等方面產(chǎn)生異常，久而久之，形成思維和智力方面存在問(wèn)題的變態(tài)人格。
一是偏執(zhí)。“全能神”精神控制容易造成信徒妄自尊大、敏感多疑、心胸狹窄、易被激怒、固執(zhí)死板、慣于歸錯(cuò)于客觀等等，特別是聽(tīng)不進(jìn)規(guī)勸和教育。具有偏執(zhí)型人格障礙的邪教信徒往往表現(xiàn)出固執(zhí)己見(jiàn)、以偏概全、目空一切，而且抵觸一切不同意見(jiàn)，對(duì)事物缺乏理性分析和客觀判斷，缺乏自知之明。
二是妄想。“全能神”精神控制容易導(dǎo)致信徒的病態(tài)信仰，其特點(diǎn)是堅(jiān)信邪教的“真實(shí)性”，并形成邪教的自我解釋體系，喪失分析評(píng)判力，常常想入非非。即使客觀事實(shí)擺在面前進(jìn)行說(shuō)服教育，也絲毫不能動(dòng)搖和糾正其病態(tài)的信仰，心理學(xué)把這種情行稱為“妄想狀態(tài)”?！叭苌瘛毙磐矫孕磐?，堅(jiān)信有“全能的神”在操縱自己的行為和命運(yùn)，只要聽(tīng)從“神”的話，就能得到“神”的保護(hù)和拯救。
三是冷漠。“全能神”精神控制使信徒難以與常人建立深切的情感關(guān)系，對(duì)親人冷淡，甚至六親不認(rèn)，言語(yǔ)怪異，缺乏憐憫、同情之心，甚至拒絕履行正當(dāng)?shù)牟葛B(yǎng)、扶養(yǎng)、贍養(yǎng)義務(wù)。邪教徒對(duì)親情看得很淡，對(duì)親人的好心勸說(shuō)無(wú)動(dòng)于衷，有時(shí)還特別反感，有的邪教信徒甚至把親人當(dāng)作妨礙他們修行的“魔”，更有甚者為除“魔”而殺害了自己的親人。例如，2011年1月，河南省蘭考縣“全能神”信徒李桂榮因認(rèn)為女兒是小“魔鬼”而將熟睡的女兒用剪刀刺死；2011年4月，江蘇省徐州市“全能神”信徒王玉芳因感覺(jué)女兒“魔鬼纏身”而將女兒用菜刀活活砍死。
二、破壞信徒的感知系統(tǒng)
“全能神”精神控制使信徒產(chǎn)生對(duì)客觀事物歪曲的知覺(jué)體驗(yàn)和虛幻反應(yīng)，就是感知變態(tài)。精神醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐證明，這樣的感知障礙演變成重型精神疾病的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)也會(huì)劇增。
一是出現(xiàn)感知?jiǎng)儕Z。“全能神”要求信徒只接收其單一信息刺激，而隔絕外界刺激，使信徒喪失感受能力，導(dǎo)致信徒對(duì)外界的反應(yīng)遲鈍或者渾然不知，這就是感覺(jué)剝奪。這種持久的感覺(jué)剝奪必然導(dǎo)致人的心理混亂，出現(xiàn)抑郁、恐慌、妄想或幻想。“全能神”信徒通過(guò)頻繁的“交通”，強(qiáng)化對(duì)所謂“神話”的理解，同時(shí)不斷地播放著“女基督”的講話錄音或者閱讀她的講話文字，進(jìn)行“心理造勢(shì)”，信徒的感知?jiǎng)儕Z極易出現(xiàn)，對(duì)信徒的身心造成極大的傷害。
二是出現(xiàn)幻覺(jué)癥狀?；糜X(jué)能嚴(yán)重地影響和支配幻覺(jué)者的思維、情感和行為，可使心理發(fā)生異常?；糜X(jué)的存在使人們對(duì)一些事物更覺(jué)神秘，被“女基督”的極端信仰吸引。信徒被“全能神”邪教觀念所牢牢控制，出現(xiàn)幻覺(jué)是有其心理學(xué)原因的。信徒持續(xù)不斷地長(zhǎng)時(shí)間理解、背誦、交通“神話”，容易出現(xiàn)腦力和體力過(guò)度疲勞的癥狀。在相對(duì)封閉、單調(diào)、枯燥的環(huán)境下，長(zhǎng)期機(jī)械地重復(fù)“神話”，很難不出現(xiàn)幻覺(jué)。
三、破壞信徒的情感系統(tǒng)
“全能神”精神控制使信徒容易出現(xiàn)極端情緒或者極端體驗(yàn)。身處邪教組織中，或者在邪教活動(dòng)中，信徒經(jīng)常出現(xiàn)一種與明顯的刺激或事件不相符的異常的情緒高漲或情緒低落的極端反映。他們自覺(jué)身體很棒，十分興奮，但說(shuō)不出欣快的原因何在，或者面部表情夸張，又或者缺乏生氣，給人一種傻氣的感覺(jué)，有的還表現(xiàn)出莫名其妙的悲哀、不由自主的恐嚇，容易煩躁、發(fā)怒、生氣，又說(shuō)不出、找不到原因。
“全能神”邪教組織要求信徒定期聚會(huì)，過(guò)讀經(jīng)、祈禱的“神家”生活。在聚會(huì)中，主要是誦讀“全能神的話語(yǔ)”，宣告“全能神的最新發(fā)表”，發(fā)放書籍、光碟，安排布置下階段的工作，同時(shí)，還要唱“新歌”、跳“靈舞”。聚會(huì)時(shí)組織者一般都要從《跟隨羔羊唱新歌》等書中選擇部分內(nèi)容進(jìn)行集體頌唱，要求所有參加聚會(huì)的人都要一邊大呼小叫，一邊亂蹦亂跳，即所謂的跳“靈舞”，進(jìn)入一種癡顛的情緒高漲狀態(tài)，對(duì)信徒的身心健康極為不利。
四、破壞信徒的思維系統(tǒng)
“女基督”為了防止信徒對(duì)其歪理邪說(shuō)進(jìn)行理性分析、質(zhì)疑、思考，竭力使用欺騙性語(yǔ)言來(lái)誘導(dǎo)，使信徒思維單一、刻板、順從，幾乎失去選擇、思考的自由，淪為邪教的心理傀儡。潛移默化中，信徒對(duì)“女基督”有一種強(qiáng)烈的、盲目的、非理性的歸屬感，寧愿放棄自己的個(gè)人興趣，寧愿改變自己的人生觀。
“全能神”宣稱，要實(shí)現(xiàn)成為得勝者并進(jìn)入“國(guó)度時(shí)代”的終極目標(biāo)，就要放棄人間的家庭、情感和金錢，要求一切行為都以“女基督”的“話語(yǔ)”為標(biāo)準(zhǔn)。人類現(xiàn)實(shí)生活的一切活動(dòng)都沒(méi)有價(jià)值了，根本不需要講究為社會(huì)奉獻(xiàn)、為他人著想，完全陷入了以自我為中心的泥潭中，表現(xiàn)出極端利己主義和功利主義的價(jià)值觀。
五、造成信徒的極端行為
外化為極端行為，是“全能神”對(duì)信徒精神控制、造成心理危害的最嚴(yán)重后果。在信徒中，具有反社會(huì)型人格障礙基本上是精神控制最后必然的結(jié)局。這種人格的信徒往往情緒暴躁、行為沖動(dòng)、不計(jì)后果。受邪教的蠱惑，信徒容易做出自傷、自殘或者傷害別人的事情，眾多的邪教慘案已經(jīng)給人類社會(huì)帶來(lái)了極大的傷害。
近年來(lái)，我國(guó)多省都發(fā)生過(guò)“全能神”歹徒兇殘暴力危害自身或他人生命，毒打、殘害信徒的事件，有的腿斷胳膊折，有的耳朵被割掉，其情景慘不忍睹。2003年初秋，湖南省長(zhǎng)沙市“全能神”信徒謝云因期盼“靈魂升天”而服藥自殺；2010年5月，河南省固始縣“全能神”信徒丁志芳因認(rèn)為“神已向其招手”絕食身亡； 2012年12月14日早7點(diǎn)多，河南信陽(yáng)市光山縣文殊鄉(xiāng)陳棚村村民閔擁軍因受“世界末日”謠言影響，持刀在陳棚村完全小學(xué)砍傷學(xué)生22名，令人發(fā)指。
“全能神”邪教正是通過(guò)“洗腦”、對(duì)信徒進(jìn)行精神控制，對(duì)信徒個(gè)人的人格、感知、情感、思維、行為系統(tǒng)帶來(lái)嚴(yán)重的破壞，甚至顛覆，使信徒依附于、順從于、畏懼于邪教組織，失去自由意志，身不由已，制造種種匪夷所思的殘暴事件，對(duì)社會(huì)安全與穩(wěn)定帶來(lái)極大的危害。
對(duì)“全能神”邪教精神控制及嚴(yán)重危害，從心理方面進(jìn)行分析，有助于人們了解邪教產(chǎn)生的心理背景，了解信徒的心理需求。在各種心理需求得不到滿足的時(shí)候被邪教組織利用，使他們成為了邪教組織的參與者、受害者。對(duì)于誤陷邪教泥潭的不幸者，不能一味地指責(zé)，而是應(yīng)該從寬容理解的角度去多做一些溝通交流，發(fā)現(xiàn)和了解他們的精神需求，多做心理輔導(dǎo)，進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，使其能夠理性思考，認(rèn)清邪教本質(zhì)及危害，擺脫邪教精神控制，正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，恢復(fù)正常人的情感，順利回歸社會(huì)。