基督教某些教義歷來常被各種邪教組織所盜用，無論是曾經(jīng)在美國發(fā)生的“人民圣殿教”等海外的邪教組織，還是近三十年國內(nèi)最為活躍的一些邪教組織（包括全能神、呼喊派、門徒會、血水圣靈、全范圍教會、三班仆人派、被立王、主神教、靈靈教等規(guī)模較大、人數(shù)較多的邪教組織），它們開始都是利用或冒用基督教名義、盜用基督教經(jīng)典發(fā)展起來，當勢力擴大后便公開與基督教為敵，繼而與社會為敵，最后與人類為敵，走上了極度邪惡的道路。故此，基督教不僅是被邪教利用的對象，其本身也是被邪教及異端傷害最深的對象。所以，正統(tǒng)基督教是邪教的天然敵人，正邪不可兩立，摧邪方可顯正。正在堅持“中國化方向”并且努力走好與社會主義社會相適應道路中的當代中國基督教，完全可以在反邪教斗爭中發(fā)揮其獨特的作用。
1、建立“護正反邪”組織機構和預警機制，時刻警惕和充分掌握在基督教內(nèi)有可能演化或蛻變成為邪教的某些動向，及時有效地對一些異端邪說作針鋒相對的揭露和批駁，維護正信宗教的純潔與尊嚴?；谀壳皣鴥?nèi)業(yè)存的邪教大多都盜用了基督教的一些片言只語，由始作俑者斷章取義，肆意歪曲，編造一套荒誕不經(jīng)的歪理邪說來迷惑欺騙那些精神上需要安慰的人們。古人云：“圣人以神道設教而天下服矣，邪教以神道惑人則天下亂矣?！边^去三十多年，中國基督教在發(fā)展過程中在注重硬件建設同時也十分重視內(nèi)在素質(zhì)提升，在護衛(wèi)正統(tǒng)教義、提升信徒信仰認知方面做了大量工作。2013年9月，中國基督教全國兩會的換屆大會上通過并發(fā)布了《關于抵制異端、反對邪教的決議》，呼吁“廣大基督徒堅守真道，‘要為從前一次交付圣徒的真道竭力的爭辯’（猶3），及時揭露并堅決抵制異端，反對邪教”。同時還號召“廣大教牧人員和信徒要時刻警醒，彼此守望，一旦發(fā)現(xiàn)異端和邪教，及時采取有效措施，堅決予以有力的回擊，保護主的群羊和教會，確保中國基督教始終朝著和諧健康的方向發(fā)展”（《中國基督教第九次代表會議決議，2013.9.10》）中國基督教網(wǎng)站等傳媒也跟上作了廣泛宣傳，《天風》雜志不定期對國內(nèi)各類邪教進行一一剖析，這些舉措對于反邪護正、清醒一些在邪教邊緣徘徊的人產(chǎn)生了積極的正面影響。
2、提倡正信正行，自覺抵制邪教的侵害，維護社會的穩(wěn)定。社會穩(wěn)定是保證我們國家各項事業(yè)興旺發(fā)達的重要條件，沒有社會穩(wěn)定，一切無從談起。這些年來，一些邪教制造事端，嚴重影響社會穩(wěn)定。如果這種行為得不到有效的制止，就會產(chǎn)生嚴重的政治后果。中國基督教信徒已經(jīng)超過四千萬，是一支極其重要又不可忽視的社會整合力量。因此必須對廣大基督徒加強神學思想建設，提高教職人員隊伍的整體素質(zhì)，向信教群眾積極宣傳正信正行，提高信教群眾對邪教的辯識力和免疫力，自覺抵制邪教的引誘和侵害?；浇獭妒ソ?jīng)》中有大量“愛國”、“益人”“行善”等思想，這些思想大都在其戒律、信條中體現(xiàn)，作為約束個體行為的標準，嚴格自律，揚善驅惡，提升道德修養(yǎng)，使人們自潔守正、清靜無為、淡泊名利。這方面的教育，無疑有利于端正社會風氣、凈化心靈，促進人心向善，助力公益慈善，讓人們?nèi)谌脎`行社會主義核心價值觀的洪流有著積極的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
3、運用現(xiàn)代傳媒手段，協(xié)助黨和政府宣傳宗教政策和法規(guī)；并向有需要的人群進行基督教通識普及，耐心挽救那些受邪教迷惑的人。現(xiàn)代人類的文明成果使整個世界發(fā)生了巨大的變化，網(wǎng)絡科技不僅讓地球變成了村莊，改變了人們的生活及其吸取信息的方式。當前在網(wǎng)絡上各類邪教的信息五花八門、魚龍混雜，嚴重污染了宗教網(wǎng)絡的生態(tài)?；浇虄蓵浞终J識反邪教斗爭的復雜與艱巨，充分認識互聯(lián)網(wǎng)邪教活動的隱蔽性、彌散性、破壞性。當主動出擊，建立健康陽光立體交錯的基督教網(wǎng)絡宣傳平臺，多層面地傳播愛國愛教思想及正統(tǒng)的基督教教義。中國社會快速變革，使不少人產(chǎn)生心理上和精神上的宗教需求。
習近平同志高瞻遠矚地說過：“要穩(wěn)步拓寬信教群眾正確掌握宗教常識的合法渠道”。事實證明，一般邪教癡迷者中有相當部分人實在有宗教信仰的心理需求，特別是在知識分子中，他們有了解宗教知識的渴望，但是沒有能夠真正理解傳統(tǒng)正信宗教，缺乏識別、判斷何為正教，何為邪教的能力。過去正是因為太少有了解正統(tǒng)宗教的途徑，一旦他們邪教書刊或網(wǎng)頁遇見，便一頭扎了進去，被歪理邪說迷惑。所以，我們基督教界人士要積極參與對一些被邪教迷惑者的說服、教育及宣傳工作，以純正的基督教教義、博大精深的優(yōu)良傳統(tǒng)文化感化他們，有針對性地戳穿邪教謊言，把他們從精神控制的桎梏中拯救出來，使他們重新樹立信念，投身到積極陽光的生活之中。并且可以發(fā)動周邊信徒義務對曾受迷惑的人進行跟蹤關懷和探望，有效防止一些邪教癡迷者的反復。
4、基督教要繼續(xù)發(fā)揚扶貧濟困的優(yōu)良傳統(tǒng)，關心弱勢群體，從物質(zhì)和精神雙重層面關心幫助他們，使他們不至于陷入人生的迷茫之中。在我國社會保障體系尚沒有完善，社會發(fā)展過程中的各種壓力之下，有一些人的人生境遇存在這樣或那樣的情況也是在所難免。每每此時，邪教編織的理論迎合了受社會問題困擾的民眾，加上邪教為收買人心，從物質(zhì)到精神給信徒以安慰，使邪教有了可乘之機?；浇桃恢庇袠飞坪檬⒎鑫У膬?yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來，各地教會都得到了健康發(fā)展，自養(yǎng)能力也有了顯著提升，甚至不少教會略有結余，于是開展了各類力所能及的公益慈善活動，而且不少地方已經(jīng)初見規(guī)模和影響，得到社會各界肯定?；浇倘裟艹种院?、精準誠意地關愛那些生活困難，關心那些處于社會邊緣狀態(tài)的人，給他們更多物質(zhì)上的關心和心靈上的慰藉，那么，這對于防止這些人群落入邪教的圈套無疑是大有益處的。所以充分發(fā)揮基督教在反邪工作中的特殊作用，對于我們?nèi)〉梅葱岸窢幍娜鎰倮湟饬x不言而喻。
作者簡介：單渭祥，中國基督教協(xié)會駐會副會長、《天風》雜志主編。