主持人：各位網(wǎng)友大家好，歡迎收看本期凱風訪談，我是主持人李園。今天做客凱風訪談演播室的依然是我們的老朋友司馬南老師，司馬南老師您好。
司馬南：李姑娘好。
主持人：去年6月您曾接受凱風網(wǎng)的電話采訪，關(guān)于山東招遠全能神制造的那起血案。
司馬南：對。
主持人：其實6月還有一個新聞，中國佛教協(xié)會新聞發(fā)言人就一個叫做“心靈法門”的組織談了他們的看法，指出“心靈法門”是一種附佛外道，不像他自己宣稱的那樣是佛教的一個支派，而且具有一定危害，希望廣大國內(nèi)信眾不要相信，自覺抵制。
司馬南：他所說的“心靈法門”，“附佛外道”，“要警惕”等等，換成司馬南的說法，我覺得這事兒簡單了，“心靈法門”創(chuàng)始人他搞的這套東西簡單說就是打著佛教旗號的一幫小騙子。小騙子之所以現(xiàn)在佛教協(xié)會新聞發(fā)言人要出來講一講，因為他把事弄大了。這個叫盧軍宏的人跑到澳洲去了，在網(wǎng)上利用互聯(lián)網(wǎng)的方式，打著遠程教育的旗號，幫助別人心靈得到“圓滿”，求得今世幸福和來生幸福的旗號公開騙人。但無論叫什么旗號，無論叫什么法門，有一個是不變的，那就是——我最厲害，我最大。
從李洪志開始都是一樣，自己比佛祖厲害、我最大……而正統(tǒng)的佛教經(jīng)過千百年和社會相適應，和社會正常秩序已經(jīng)協(xié)調(diào)一致。而盧軍宏搞的“心靈法門”，正是在邪勁更大的時候，危害、擾亂社會秩序，因此佛教協(xié)會新聞發(fā)言人出來講一講，說你們要提防他，我贊成。我認為所有信佛的人都應該提防，如果看見一個人講佛，問問信的是哪一宗哪一派，如果說是“心靈法門”，就再問一下你那個高僧大德是不是在澳洲，是不是姓盧？他說正是，那佛教信徒就可以給他個正式的回應——出去。
主持人：其實“心靈法門”最早出現(xiàn)在我們的視野并不是去年6月份，而是13年9月份。我看到網(wǎng)上有一篇報道，講上海有個60多歲的老媽媽，她是佛教的居士，向報社求助說自己的女兒原來很好，在自己影響下也懂些佛教，后來不知道怎么就信了一個“心靈法門”，每天在家“念經(jīng)”，燒“小房子”，生病也不去醫(yī)院，工作也不好好做，自己非常著急。于是報社請出一些佛教學者指出，“心靈法門”確實不是正宗的佛教。之后有關(guān)“心靈法門”還聽說有一些東南亞國家以及國內(nèi)像廣東佛山市的佛教協(xié)會都紛紛指出，他們不是正宗佛教而是附佛外道。
司馬南：邪教這個概念，最早不是嚴格的法律用語，當年把“法輪功”定為邪教時，最早用邪教概念的就是中國佛教協(xié)會，因為“法輪功”聲稱自己是佛教，同時又貶低其他信眾，只信李洪志的，那才是“正”的，其他別人是“邪”的。中國佛教協(xié)會當時有個《法音》雜志，他們最早刊載的文章說，“法輪功”是附佛外道，附著在佛教下面根本就不是佛教不是“正信”的是“邪信”的。現(xiàn)在從 “心靈法門”目前在社會上制造的這些事、生成的危害來看，說它不是“正信”，是附佛外道、邪教，哪有因為信“心靈法門”，有病就在“法門”里找；正常工作也不做，家庭關(guān)系、家庭倫理、母女關(guān)系被破壞。所以，中國佛教協(xié)會、佛山等地的地方佛教機構(gòu)對于“心靈法門”邪教性質(zhì)的認定我認為是有道理的。
上海人都非常精明，你在別的地方騙老百姓容易，但是上海人特不容易上當受騙?，F(xiàn)在“心靈法門”在上海居然就在社區(qū)里弄把上海大媽騙了、把在公司里上班的白領(lǐng)騙了，可見邪教危害之大，可見“心靈法門”的危害絕不可以低估。有一種說法，“心靈法門”時間還不太長，一聽就是胡說八道，根本沒什么了不起的。千萬別這么看，20年前我第一次聽到“法輪功”的時候，覺得這太不著四六了，整個一個滿嘴跑舌頭，斷定他沒有前途，但后來“法輪功”還是鬧的很大。因此正常思維的人容易因為見到不靠譜而認定他危害性沒有那么大，其實不然，它的危害性很可能在某種條件下突然生發(fā)出來，急速的復制，帶來特別嚴重的社會危害。
主持人：您剛才提到了“法輪功”，“心靈法門”的一些教義和“法輪功”有些相似之處，后來我上網(wǎng)搜索了一下才發(fā)現(xiàn)盧軍宏，“心靈法門”的信徒叫他“盧臺長”？因他創(chuàng)辦了一個廣播電臺叫做澳洲東方華語電臺。電臺主要播盧軍宏闡述佛法的節(jié)目，盧軍宏自稱自己是觀世音菩薩的化身，能夠給人消災治病。而且特別有意思的是他跟“法輪功”有一個相似之處，盧軍宏也說自己有“法身”，說自己有48個“法身”，晚上能夠出去替人消災解難，這些都是聽起來很有趣的東西。
還有一種說法就是盧軍宏他是怎么利用佛教的？剛才我提到一個詞叫燒“小房子”，他說的“小房子”不是咱們現(xiàn)在特別貴買不起的房子，他是一張紙，上面印著盧軍宏讓大家讀的幾個“經(jīng)文”，每種必須讀夠多少遍，有個小圈代表你讀了一遍，讀了一遍就畫一個圈，這些小圈放在一起，用一個上面是梯形的形狀，下面是一個長方形的框架形特別像一個房子，你通過念他的“經(jīng)文”“超度死者”、“超度亡靈”，然后給自己帶來一些“福報”。念完之后燒掉，這個叫燒“小房子”。剛才那位上海大媽的女兒就是沉迷于這種特殊的修行方式，想用這樣的方式給自己帶來一些好處，生病也通過這樣一些修行來解釋。
司馬南：根據(jù)剛才的說法，這個人是邪教的特點更加明顯了。第一，他利用現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)廣播傳播自己的歪理邪說，所以他獲得臺長的稱號。第二，他借助所謂帶有宗教色彩的特異功能來神化自我。第三，他非常具有靈活性，不像李洪志后期那樣，弄一堆大白話，邏輯不通、語言不通、沒有任何文采的就叫“經(jīng)文”。盧軍宏知道自己剛出道，還不行，所以他叫你讀心經(jīng)，他把大悲咒和心經(jīng)摻到一塊讓你讀，讀完后做個記號，當有人說你應該讀心經(jīng)的時候，他叫你讀大悲咒，有些人說讀的是心經(jīng)，人家讓我讀的是大悲咒啊，人家沒什么邪說啊……殊不知，真正的謬誤和謊言并不是每句話都是謊言，而是在謊言當中嫁接一些事實，或者對事實稍加修正。
另外，把“小房子”燒了這樣的舉動就是附佛外道，具體的邪教表現(xiàn)，因為任何歪理邪說都要用某些形式感的東西來代表的。正信的佛教很簡單，絕不強調(diào)形式，讀經(jīng)也是為了讓你做好事兒，讓你自聽其意，叫你諸善奉行，叫你諸惡莫做。邪教不然，他告訴你要這樣、要那樣，把一些具體的形式感讓自己的這些信眾們?nèi)?，以此來表明和正信的佛教信徒是不一樣的。所以，這位“盧臺”現(xiàn)在玩的把戲從我眼睛來看，第一剛出道，第二小兒科，第三所有的把戲都是此前附佛外道的邪教慣用的，這三條加起來依然造成很大嚴重社會危害。
主持人：確實如您所說，他的這個迷惑性真的很大，我們現(xiàn)在在演播室里談可能看不出身邊究竟有多少人受他的迷惑、危害，但只要上網(wǎng)搜索一下有關(guān)“心靈法門”的新聞，比如我們剛才提到的中國佛教協(xié)會這樣的一條新聞，下面會有很多回復，有的網(wǎng)站是開放回復的，那些回復一看就知道是“心靈法門”信徒評的。他會怎么說呢？他會說其實出家人不要妄言，我們“心靈法門”你不是特別了解就不應該來詆毀，你詆毀很可能就是詆毀了觀音菩薩……就是這樣的話語摻雜在我們的評論之中，可以看到社會上相信他的人可能不在你身邊，但是確實有很多。
司馬南：你說的現(xiàn)象特別值得警惕?！靶撵`法門”現(xiàn)在有個很重要的特點，他會跑到正信的佛教網(wǎng)站上，以幫助你解決心靈問題的方式來拉人，這是他拉人的方式，全能神也是這樣。全能神首先危害的是有基督教信仰的群體，從里面往外拉人，說你信基督教嗎？你信基督教。那個基督死了，現(xiàn)在新的基督復活了，我這個才是真的，知道嗎？所以像全能神和“心靈法門”都是一樣的，他們知道由原來具備佛教信仰，原來具備基督教信仰的那些信仰者當中去販賣他的“私貨”。對一個無神論者，他做工作難度很大，慢慢培養(yǎng)下來，再導到胡同里。就是說原來走在大路上，離我們近的人一把就托進來，腦袋還來一棒子，一把就抓過來蒙住眼睛帶到壕溝里去。全能神是這樣，這種所謂的“心靈法門”也是這樣，但是他們這樣一些做法，給本來就具有信仰的群體帶來危害。
臺灣有信仰基督教的人就跟我說，全能神把臺灣的信眾搞的亂七八糟，中國大陸很多人誤以為全能神只在中國大陸地區(qū)搞破壞，不是，邪教是整個人類秩序的敵人，“心靈法門”也是一樣的。澳大利亞有關(guān)當局切不要以為，他只危害中國大陸，在澳大利亞一定會尋機對澳大利亞的華人，澳大利亞其他的種群、種族造成危害。就跟“法輪功”（一樣），我曾經(jīng)在2007、2008年到烏克蘭參加一個反邪教的會議，烏克蘭社科院搞的，為什么啊？因為“法輪功”在當?shù)貏傞_始傳播，他們都以為學中國武術(shù)呢，都以為中國功夫很好的，結(jié)果他們在當?shù)剡B續(xù)制造了若干學“法輪功”人跳樓事件，所以烏克蘭社科院意識到這個問題的嚴重，說從中國傳來的這個功夫怎么這樣啊。所以，第聶伯羅彼得羅夫斯克的學練“法輪功”跳樓事件就是“法輪功”邪教組織在世界上其他地方制造的一個非常具體的危害，“心靈法門“在澳洲將來也會鬧事。
主持人：我們一定要提高警惕。
司馬南：對。防范和對付邪教、消滅邪教、遏制邪教是整個人類的任務，因為他們危害人類的心靈健康，破壞正常的社會公共秩序。
主持人：我們一定要對這些邪教組織提高警惕，感謝司馬南老師今天作客凱風訪談。精彩無限，盡在凱風，我們下期再見。
